我们的故事2

宅在家的一天，先重看了《纵横四海》，依然爱三个人的共舞，发哥、哥哥、红姑的魅力真的让人难以自拔。随后从待看片单里找到了这部《我们的故事》。前几年看过李光耀的传记和一些采访，一直被他的民主论所吸引，多么伟大的人啊，想来新加坡是再难出一个如此伟大的领袖了。所以看到这部高分新加坡电影就觉得欣赏一下，结果真的很棒，让我更了解新加坡的历史发展，也更加佩服李光耀，多么混乱、贫穷、资源匮乏的国家啊。

剧中的大姐应该是重男轻女国家女性的缩影了，一生勤劳、任劳任怨、不计较个人得失，只为兄弟为子女而活。因为生的孩子全是女孩在丈夫死后被赶出家，好不容易父母家愿意收留，又因为封建迷信把刚出生的龙凤胎女儿抱出去，女孩啊，活得多么不堪啊。

剧中为让我有所触动的就是女主因为大弟弟和儿子的冲突而把火都发到一点错都没有的大女儿身上，女儿哭着问妈妈：我是不是你亲身的。一瞬间感觉好难过，我也是姐姐，但我的母亲一点没有重男轻女，所以从小到大我一点委屈都没有受过。看过愈多这类电影、读过愈多的书，我越会敬服那位，一句“妇女能顶半边天”，我，我们才有今天这样的好日子，或许不少人还觉得男女不够平权，但看着过去的封建思想，追着更加的平等，我是真的觉得感恩，没有他，我们将活得继续如此不堪。似乎写着写着就跑题了，但我为生在这个年代、长在这个环境、接受这样的教育而骄傲。

阿龙是剧中会让人感动的人物，没有文化，靠当混混收保护费而过活，但他会阻止手下打女人，会因为打人而向观音娘娘请罪，会为了摊主们的一句义气而去惹不该惹的人，最终进了监狱。离开监狱的他也依靠勤劳的双手而过活，剧里很明显能看到他对女主的情谊，粗了敬重、佩服，也是有一点爱慕的，那对耳环拿出来的时候，想必女主也是心动过的吧。可惜啊，命运弄人啊，一切都向好了，那个最该享福的人却带着所有的苦难离去了。

一口气，两部，加起来将近五个小时，全看完了。我实在很想把它看完，然后感觉很奇妙啊，不知道这么说。直到我看到一个影评说“有种新加坡版的《活着》的感觉”的时候，我终于明白了，因为我当初一晚上把《活着》那本书看完的时候也是这种感觉。压抑又畅快，感动又生气。 虽然是新加坡华人故事，但是他们也是福建移民过去的福建老乡，整部电影也是闽南话居多，风格，色彩，种族，辈分，等等，作为一个福建人，特别是我爷爷那一辈的人，估计能更有体会。 虽然我没懂什么样的人生叫活得更好，我站在2021年也无法以一种批判的眼光去审视这部剧里的某些价值观。但是不妨碍我被里面的某些情感，某个细节打动哭得稀里哗啦，包括马来人，新加坡人以及印度人三者间的摩擦与纽带。 21.09.23

影片通过一名女性的工作经历展现了上世纪60年代新加坡人的工作生存环境

而女性的工作经历也反映了当时的社会、家庭存在的问题和机会。

比如社会根深蒂固的重男轻女思想。生女儿等于没生，对于女主被作为二老婆娶回家要她专门去生大老婆生不出来的孩子，结果生了3个女孩最终被赶出家门。回到自己父母家却也不受重视，父母对儿子不舍骂不舍得打却常常骂自己女儿不吉利不祥，家族农场继承权也只有2个儿子都不愿意继承时才无可奈何的分给女儿，甚至儿子在家当大爷要女生上房补砖瓦

最可怕的是，这种思想代际遗传了。自身饱受重男轻女思想之苦的女主不仅自己处处隐忍处处付出，而且还理所当然的看重自己的儿子，理所当然的要求自己的女儿为弟弟付出。

除了社会和家庭根深蒂固的重男轻女思想，文章还通过女主工作反映了当时社会变迁。一开始女主只能当小贩，推车去街上卖豆浆和豆花，当时治安还很乱常常有流氓来收保护费和治安警察阻挠，后来新加坡引入外资有了美国工厂，女主的豆腐摊从街头搬到了美国工厂的食堂。后来合同到期女主接过了两个弟弟都不要的农场继承权开始养鸡鸭鹅和猪，过了几年社会经济发展政府要用地，地被征用女主一家也从平房搬到了政府公屋。女主在搬到公屋前去世了。

主要讲述拆迁和结婚两个主故事，穿插买猪，放鞭炮，四叔去世，阿末被抓的故事。比起第一部剧，展现了在生活的现实里一个勤劳向前的女性形象，第二部剧更多的看出了一种团结一家人的理念和家庭矛盾中作为大姐的无奈和妥协。不同于第一部剧，《我们的故事2》全程一直在哭，像极了1988每一集的高能。 买猪：攒的钱被骗，没有小猪仔，阿龙借了4头小猪仔—鸡汤只能自己喂 放鞭炮：小孩子真的是看好学好，看坏学坏。很多女孩子在父母的斥责打骂中成长，而儿子都被庇护的太好，这些人只能在社会上尝过了苦楚，才能学会长大 四叔去世：传统观点都是养儿防老，妈妈教给我的是：不管是儿子还是女儿，都要尽自己的能力，不要和兄弟姐妹去计较自己是否付出更多 阿末被抓：奥斯曼的儿子，因为不同意儿子学吉他，致使孩子出走吸毒收监，最后归来听着儿子弹的歌流泪。兜兜转转，回到了原点，其实很多事情都是如此 拆迁：拆迁款分配真的很容易出现矛盾，人性的丑陋在金钱面前抖落的淋漓尽致。我听说没有经历别人的人生就不要评论，我只想说，爱钱不贪心，才不会掉进杀猪盘😶 结婚：新加坡人和印度人结婚，打破种族语言家庭的隔阂，在一起也是一种进步 最后：家和万事兴，我们都是一家人

女主角的名字叫做招弟，是那个年代闽南、潮汕女人的缩影。用现在的话来说，她是被全家吸血的工具人。

从名字就开始暗示身为家里的大姐从出生开始就被嫌弃，因为八字犯冲，只能称呼自己父亲为“四叔”，之后真的“招来”了两个弟弟。长大后嫁给别人当小老婆，实打实地成为生育机器，然而只生了三个女儿，在老公去世之后，怀着身孕被大老婆赶出家门。回到娘家又是被各种嫌弃，生了龙凤胎，女孩被迫送人。

在这种环境下她顽强地生存下来，不是因为什么梦想，只是为了不靠别人养活自己和孩子们。勤劳能干又善良的她不管做什么都能做得像模像样，学习能力强，适应能力也强，再加上对人真诚，连流氓也被感化。但无论在外面怎样能干，在家里她只是一个寄人篱下的女人，地位最低，对弟弟有求必应，不然就是没良心，要被扫地出门。

最后她的结局是得病去世，辛勤耕耘数年的劳动成果让整个家族收益。

看的时候不难受是不可能的，她没办法追求幸福，没办法拥有爱情，甚至没办法保住自己的孩子。家庭是这些女人的枷锁而不是港湾。更难过的是，她们身上的美德甚至也在维护着剥削她们的机器，越是优秀的女人被压榨的力度也越大。但愿今后这样的女性不复存在，是时代变了，不是人变了。

电影的另外一条线就是新加坡这个国家从建国初到走上正轨的历史。作为主旋律电影当然会有一定程度的美化，但也能稍微产生一些了解。刚开始独立的时候，其实是马来西亚“抛弃”了新加坡，民众在选择是否入籍的时候也会犹豫，这样一个资源稀缺、连淡水都要靠别国的国家真的能行吗？英军撤走了，国防要靠征兵解决，大批青年入伍。引入外资，工厂建起来了。接下来是种族冲突问题，华人、马来人、印度人，文化差异巨大，要如何治理这个多种族的国家呢？从统一的语言开始，英语逐渐成为主流。突如其来的洪水毁掉了很多村庄，住房问题摆上台面，新加坡政府利用重建的机会，效仿香港的公屋政策，大规模建设组屋，村庄逐渐消失……故事大概就讲到这里。

18年的时候去了新加坡，一个感受是政府对HDB（Housing & Development Board）组屋的宣传真是铺天盖地，组屋与新加坡国民自豪感和国家认同感紧密联系，组屋的公共走廊里挂着国旗，在街道上相当显眼。

这部电影描绘了组屋时代前新加坡华人的乡村生活场景，真的绝版了。毕竟，如今这个国家的城市化率是100%。