处刑人

还有另一种罪恶，我们最应该小心提防，那就是善良之人的冷漠！

十九世纪初那会儿，法律允许丈夫殴打自己的妻子，只要他们用的棍子比拇指细。

省一文就是赚两文。

我们唯一能做的就是在绳子上绑一颗土豆，拖着这玩意儿在全波士顿转悠。

“那么，你们怎么会说一口流利的俄语？”
“上课认真听讲。”

没有人该被无辜牵连。

摧毁一切邪恶，善良才得以繁荣。

詹姆斯·邦德那套从不会发生在现实世界里。专业人士可不这么干。

他妈的是把六轮手枪！这儿有九个人，大天才！你他妈的打算怎么办？笑死剩下的三个？滑稽小子。

我们有点像24小时便利店，不总是做生意，但店门永远对外开放。

“我会崩了自己，如果你能说出那只猫的名字！说啊！你的什么？你宝贝的小……？”
“斯基皮，斯基皮。”
“哦，上帝啊，是什么颜色？”

哪天我让波士顿警察替我思考，他妈的进停尸房的人就是我了！

我痛恨过时的案子！

上帝的法律高于人类的法律。

上帝做事的方式太神奇了。

每一个无辜之人的鲜血，都需要更多邪恶之徒的鲜血来偿还。

关键问题不是走多远，而是你是否具有足够坚定的意志和信仰来走这条路，无论它有多远。

看这老片子的时候

不由自主的想起一部更老的港片

《喋血双雄》

再加上一位神探（有神经质的干探）

替天行道舍我其谁的永恒主题

哈哈，观看的过程是很爽的

从小到大看的书不算多也不算少了，最喜欢的是三个人：鲁迅，金庸，郑渊洁。三个人之间除了都是男的并且会写东西之外貌似没有太多的交集，我也不知道为什么会同时喜欢这三个人。可是现在，鲁迅的书很少看了，郑渊洁从到深圳之后就没怎么看过，金庸倒是经常会找出来翻翻，偶尔有点小幻想，自己都会觉得可笑。说起来，鲁迅应该在我这一代之中颇令人反感——当然主要是因为高考要考。人太出名也不是好事，高考从来不考郑渊洁，他肯定招人喜欢。改编鲁迅小说的电影不少，我喜欢的《阿Q正传》和不喜欢的《祝福》都在其列。在我看来，这些电影都很好。倒是没看过外国人怎么拍鲁迅，可是鲁迅经常说的一些问题外国人却也是经常讨论，《处刑人》的讨论方式就很有意思。
《处刑人》才拍出来没几年，在电影史上的地位没办法和鲁迅任何一部作品在文学史上的地位相提并论，可是两者之间确也有相像之处，尤其是和鲁迅本人思想的转变过程，确实有些暗合。一对爱尔兰兄弟自发地想要用暴力的方式惩戒罪恶，唤醒民众。这和鲁迅“弃医从文”的想法不谋而合，虽然没有了“弃”的过程而换成了一个简单的“冥想”过程，但是最后“处刑”场景中的一段自白却同样旨在启发“看客”，这是对“人”的共性的深刻自省，只是方式比较极端。
作为一部漫画式的cult片，《处刑人》从主旨到表现手法都是很难让多数人接受的。用暴力的方式冲击人的内心，使人产生对自身麻木的自省，这种方式是否合适仍然有待商榷。而镜头中明显的暴力美学的运用又使影片流于一般的警匪片，而非真正的英雄片。两个英雄拯救城市或是拯救世界，从来都是需要除了人体极限之外的力量——除非你是李小龙，那就当我没说——此前也有像《惩罚者》这样的没有任何超能力和超级装备的超级英雄片，主旨也是落在了“惩罚者”本人的自我救赎，像《处刑人》这样主题落脚于“人”的共同弱点而采用大众类型片的方式表现的作品，注定是会充满争议的。
想起常用来评价鲁迅的“以笔为枪”之类的话，《处刑人》表达的就是赤裸裸的“以枪为枪”，但是由于自身十分注重对于“人”的麻木、自私与冷酷等等弱点的挖掘，《处刑人》仍然是超越了一般的超级英雄片“以暴易暴”的简单表现，而上升成为了一部具有普世价值的高水准商业片——印象中，只有《蝙蝠侠2：暗夜骑士》和《V字仇杀队》达到过比它更高的高度，但是基于这两部片与它完全不属于同一量级的制作成本，《处刑人》显然更难能可贵了。

处刑人是一部不需要坐得笔直端起笔记，认真地总结中心思想社会意义思想价值的电影。

一般来说，好学生们总是喜欢在评价不错的电影里寻找点态度和层次以供谈资。但其实这种尝试在如处刑人一样的cult片里是相当违和的。——这并不是说处刑人是部纯爆血浆的无脑片，相反它涉及到颇多社会上的现象与边缘群体：爱尔兰街区，意大利与俄罗斯黑帮，有时显得无力的法律系统，媒体效应，对体制也一样心存不满的警察，以及最重要的，文明社会里好人的淡漠，宗教的力量，和法外制裁的尺度与意义。

事实上这任何一部分都可以拍一部严肃的学院派电影，但如果真的想要用正经的态度在一部电影里讲述所有这些，那后果大概只会是语焉不详重点不分的有心无力。

幸而处刑人完全和严肃、学院派都扯不上关系。它用巧妙有趣而又很强劲的方式把所有需要正经讨论的东西都熔成一炉。出来的效果该如何形容呢……至少我看完以后陷入了词穷中，只能和Rocco一样大喊“这他妈真是太酷了！”



事实上在看片前就知道它主讲的是法外制裁与宗教的故事，我一向对这样的题材持一种中立态度。个人觉得替天行道代替上帝惩罚罪恶人士是正面的，因为的确有太多系统的漏洞让恶人当道，让人间不公，“杀人放火金腰带，造桥铺路无尸骸”的悲哀与愤怒，本身就不是轻飘飘的一句“那也没办法”就可以理智概括的。

但同样的，由主观的主体去评价人是否该杀也会陷入“eye for an eye, leave the world blind”的窘境。正如被谋杀在脱衣舞厅的嫖客们，是否就和杀人越货的黑帮大佬一样必须得死？狗仗人势的餐厅小混混是否就和冷血的杀手有同等的罪行。评判的标准是什么呢？

可随着观影过程的不断发展，我很快意识到这样的疑问在这部片子里是不成立的也不需要去考虑的。Connor和Murphy两兄弟不需要一般同类型电影里的什么深仇大恨或者惨痛过去来为自己的行为找契机，一切的开始全出于巧合与形势，以及两人内心的感召和理想。“想干就干了”，就是这么简单。

同理看似癫狂另类实则很善良的警察Paul也不需要什么自我挣扎与矛盾痛苦。一开始的追捕，到后来阴差阳错地得到神父的告解，职业需求与良心之间的屏障一下子就被破除，不久前还在想要怎样抓住他们的人下一个镜头就是打电话互相联系和帮忙了。更不用说最后警局里的伙同犯案。这种在普通同类电影里需要大笔墨描写的章节都被以一种跳跃和理所当然的态度处理了，但却很符合全片的风格，并不显得突兀。在这本电影自成一体的体系里它的情节和发展都顺当而符合逻辑。

当这种“不谈正事”的法外制裁遇上了宗教，就更是另一番天地了。事实上我觉得宗教是这部电影里最出彩的元素。它是全片的概念和中心，是两兄弟行为的根基，也是最酷最帅气的包装手法。

就好像两兄弟的纹身（其实就是导演本人的纹身），左手Veritas（拉丁语意为“真相”），右手“Aequitas”（拉丁语意为“正义”）。既有着主题在宗教上的呼应，也和兄弟两人墨镜点烟的黑衣身影一样有着致命的吸引力。

而当两兄弟举起枪，以上帝之名处刑前念起那段家族祷词时，观者很难不被这种极端形式主义却又极富美感的处理打动。

最后法庭那段戏的宣告词就是集大成之作：

      “There are varying degrees of evil. We urge you lesser forms of filth, not to push the bounds and cross over, in to true corruption, into our domain.
　　　　
　　For if you do, one day you will look behind you and you will see we three, and on that day you will reap it.
　　　　
　　And we will send you to whatever god you wish. ”

它们既代表了导演的主张，片子的立场，也是那种形式美的极致。全片一路上升的荷尔蒙在这里一起爆发出来，那种群情激昂和帅气的力量，是完全不需要任何多余的假正经讨论来扫兴的。

总而言之就是带感，带感到酣畅淋漓热血沸腾。



当然如果光看到这一面就扣上一顶“没头脑”的大帽子还是有些偏颇加眼盲。片头那个凶悍女人与“rule of thumb”拇指规则的片段其实就是一种暗示，法律都曾规定男人只要不用超过拇指厚度的工具就可以合法殴打妻子，那和道德与良知比起来，它到底是否当得起绝对的权威？

又如片头教父的演讲，我们总说不能以暴制暴，但当面对暴行的冷漠纵容让暴力和惨剧越演越烈，以暴制暴又是否只能算是爱尔兰兄弟面对俄罗斯小混混那样的正当防卫。不是你死，就是我亡，既然如此，还不如Murphy所说，“Kill them all.”


如果这种一闪而过实则独具匠心的小细节没有引起人足够注意的话，那么最后片尾那段伪纪实录像就可以算是全片最试图“正经”的一段了。好学生们应该特爱分析这段里展现的人性的立场与问题的争议性。不过这种带着写实的片段也只放在了片尾，放在那场极具爆发力的法庭处决后，它不过是为了避免太过独断的角度，留给观者一个最后的余地，它所涉及到的问题，在这部电影里不会有解答。

也不需要有解答。




当然，作为一部爽快的cult片，处刑人还有一种很动人的幽默和对细节的注意与关照。这就使它相当有娱乐性。拍摄手法上警官虚化地出现于案发当场这种套路虽说现在已经被美剧频频使用，但在当时，或者在现在来看，也绝对有着亮眼的效果。音乐更是画龙点睛，电音、爱尔兰风格加上宗教圣乐，混搭得如此酷炫有型。

表演上，Dafoe的表演自是不用多说地值得交口称赞。两兄弟都不是有名的演员，但任务都完成得相当不错自然。尤其是两位美国小伙cos的爱尔兰口音，还是很像模像样的。

总体来说，这部片子是我近几年看过最对我胃口，最符合我趣味，最让我high最让我开心，最让我全方位热爱的片。




当然有人一定会说“处刑人”充满了青春气息的暴走族色彩，充满了放浪不羁的“不成熟”。充满了同性恋和荷尔蒙的“幼稚”。

也许他们说的很有道理。可是天知道我们为什么得要每分每秒都保持成熟，要理智面对，要板起脸故作深沉。

万年青春期加荷尔蒙又怎样，何不如甩甩头，说一说全片重复了两百多次，看似贫乏实则内涵无穷的那个词。

“Fuck！”





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以上全部是正经评论。

真正在我内心大吼的是……“啊啊啊啊啊啊你妹的太萌啦！太帅啦！太结棍啦！哥哥Conner我是你这部里的颜饭！弟弟Murphy你怎么能这么萌！兄弟之间的相处也太有爱！【划去】身材也都超赞的好么！【划去】太过喜欢这片导致我都不想看2怕失望啊！青春停在这里多美好！多美好！”

咳咳，个么就是这样……

最后：是好片！要去看啊啊啊！（咆哮马状

在看了２０分钟左右，已经把The Boondock Saints划入cult之列，那些惩奸除恶的表面意义反而有点碍事。当时在想，只要这些假惺惺的内涵别再引申，别再发挥下去，保持节奏，多点结构，应该会很爽。按照这个级别的要求，结尾那是相当爽啊～～～

最畅快的地方正是来自那些肤浅的快感：简单的笑料，类型化人物，大削大减的叙事，摆酷的动作场面，故意高调的深明大义，一个很叫人牵挂的故事结局.....还有让人倾向性明显的立场————禁不起推敲的正邪分明.....

没有故作高深，所以看的时候特别痛快。

演员外型很棒，造型也不错，Willem Dafoe让人叫绝！

    一对爱尔兰兄弟从一场酒馆斗殴引发的生死事件中觉醒：杀人很简单，杀坏人很正义。左杀杀右杀杀，在圣父圣子圣灵的佑护下开始了他们的圣徒事业——处刑者……
    按道理说，这片子很天真。它把诸多神迹加之其上。无论是二兄弟怎么就那么厉害，又会好几国外语，身体又倍儿棒，对枪械精通还甘于做屠宰场员工，还是说聪明无比又有同情心正义感苦于对社会黑暗面无能为力的同性恋探长决定力挺，再加上唯一能完胜又有疯狂之血的杀手公爵是他们老爹，而对手又点背配合的紧，所有的这些让两兄弟如鱼得水一般的开始了替天行道……
    信念是让人伟大、疯狂、偏执、无畏的开始。在爱尔兰的教堂里培育出的东西硬的出奇，祷词后杀人，杀人后留硬币，杀人不后悔，没有睡不安稳的时候，理所应当。
    兄弟俩一个说见鬼这种事情我适应的很，一个说我们就是24小时便利店虽然只是偶尔有生意却永远向外敞开大门。
    老实说我看很多片段都觉得有点矫揉造作，方式和逻辑上都有商榷的地方，不过并不妨碍它硌着人。
    我国自古就没断过这种替天行道的主意和行动，作为代表者的水浒好汉们和无数不知名的很多初期的农民起义者们都满怀豪情揭竿而起，思想里早就有了朴素的意思，只差某个事件的开端就能让他们心里涌起这样的话来：“干他娘的！”
    别说探讨。这种电影是让人有如愤青发泄一样的意淫想象。它是为你的那个“凭什么世界就要向恶势力妥协”的想法而出现的。
    大声叫好还是充满疑虑以及恐惧？很多人会选择无话可说。世界就是一团乱麻，你怎么梳理？但若是坏人出现在你身边，真正的想法又会是“快出现一个人救救我吧”，对于我们而已，我认为那句话说的好，最普遍的恶行是现在的善良之人的冷漠。