功勋

第一次写评论，因为感觉不吐不快。

看了《长津湖》，总觉得意难平，不知道为什么，看了B站“李大钊”老师的分析，才终于感到茅塞顿开。下面其实以老师的观点为主，但也有一些我的思考。（原链接//www.bilibili.com/video/BV1WP4y1t7St?）

第一方面，从战争动机角度，相比于《金刚川》，《长津湖》在语言上，是通过大人物明确讲清了”为何而战“的，但是电影里，比角色语言更重要的是叙述语言，是隐含在镜头里的和角色表演中的，而长津湖的镜头语言，仍然是”战争痛苦“、”结束战争“，这有不少例子，最典型的，可能就是”我们这代人不打，就要下一代人去打“这句台词，乍一听，完全没毛病，但细细一想，完全不是这回事，一方面，从先烈们角度，我们这代人不打，难道结局不就是下代人被奴役，被像朝鲜人民一样欺侮，我们的后代，哪里还有什么机会战斗，先烈们会不明白这样的道理么？另一方面，对于我们后辈，难道先辈打了，我们就可以躺平了么？并不是，战斗仍然在继续，在经济、科研领域，甚至，极端一些，如有必要，我们也要在战场上战，说后代不用战斗，确实可能是先烈们美好的愿望，但对于革命战士，我觉得还是显得幼稚了一些，为什么会有这种认识上的差异？

核心问题，我觉得在于战争观，西方、日本的文艺作品中，会刻意强调战争的虚无性，双方士兵都是战争的受害者，战争是大人物的游戏，我们要一起结束战争，这就是现代西方的话语，顺着这套话语，怎么拍朝鲜战争都是歪的，因为我们的战争观不一样，在我们志愿兵战士的战争观中，战争是政治的延伸，正如政治对于保障人们的生活不可或缺一样，在必要的情况下，战争也一样不可或缺，我们是踏上战场只是为了胜利，然后达成政治上的目的，绝不是为了苟活，绝不是为了我自己回家——正是因为怀着这样的斗志，战士们才能舍生忘死，一往无前。而对于后辈，先烈们的英勇战斗是为了保卫当下，也是为后辈捍卫继续战斗的资格，如有必要他们会期待我们也勇猛战斗，捍卫革命成果——不用战斗，听起来美好，但在当时的国际形势下，在先烈们的战斗意志下，这种期盼显得软弱而幼稚，美国士兵会这么想我不会觉得奇怪，但对于志愿军战士，我觉得差了点意思。

另外，在战争观上，很有趣的一点是，西方文艺作品会宣传，战争会把人变成野兽，做出不人不鬼的事情来，我们看到，在战场上，他们确实也这么做了。但为什么，我们的志愿军战士能做到善待俘虏？为什么我们的志愿军战士没变成野兽？我们在经历的，不是同样的战争么？

第二方面，从战争方法角度，《长津湖》还是用美国大片方式演绎了我们“为何能胜”，很多细节即使不是军事爱好者的我都觉得离谱，主角团牺牲这么小，有下集就能金刚不坏，为所欲为么——看完之后我会觉得费解，我们凭什么赢了美国佬？我是看到了斗志，看到了排山倒海的数量，但对于现代战争，数量和斗志，有用么？现代化武器的代差不正是这两者的克星么？

然后我在“李大钊”老师的评论区，看到了《功勋》的推荐，来到这里，一口气看了六集，终于舒服了。《功勋》解答了我的疑惑，告诉我，志愿军战士在指导员的帮助下，是清楚“为何而战”的，因此他们才能积极、灵活、勇猛；志愿军战士们是会动脑子，绞尽了脑汁，想出了各种办法，然后再加上他们的无畏英勇，才抹平了装备代差，和美国佬打得旗鼓相当的——即使我们做到了这么好，我们依旧为落后付出了惨痛代价，无数英魂埋骨他乡。合理又热血，抗美援朝，这样一场伟大的战争，难道不值得一份这样的剧本、这样的表演么？

《长津湖》有进步，还行，但《功勋》的李延年篇，才是我所期待的。

首先，這是一部很好的說清楚了政委作用的戰爭劇，也講明白了我軍為何而戰、為誰而戰以及為何能胜； 其次，在戰鬥情節上表現了在連級陣地進攻戰、防禦戰中，如何計劃、部署、執行、通訊、偵察、襲擾、觀測、繪圖，打破了“人海戰術”“泥腿子”的刻板印象； 再次，劇情推進設計的有衝突有反轉有高光，群像也刻畫的很好，藉著這些鮮活的人物，我第一次記住了我軍的序列編製：班、排、連、營、團、師、軍； 最後，我會二刷的！

剧评被导演点赞了😁

《功勋》豆瓣开分9.0真的完全是意料之中！这种正能量的好剧就要多多搞起来呀～正赶上国庆放假，终于有时间可以好好补一补没看的几集了。可能是十一时间点的氛围衬托吧，虽然张富清单元才刚刚开始，但我几乎是抱着一盒纸巾才看完。因为张老但故事感动的不只是走上脱贫致富的那一代人，还有似乎里那个年代很遥远的我自己。这个时代在快节奏的生活状态下，越来越浮躁。人人想借助时代的洪流实现自己的利益，却和轻易的遗忘出发时的本心和生活的意义。我很敬佩张老，自始至终都不曾遗忘记作为党员的那颗炙热的初心，而退役转业后立即投身偏远山区，就是他活着的意义。 张富清从1948年加入中国人民解放军西北野战军，从山西一路转战到新疆。战争一结束，他又马不停蹄的来到来凤县，深深的扎根在基层群众中。可以说，他的一生从来没有放下身为一个共产党员所背负的重担，更没有放弃他一开始那颗为国家奉献自己光和热的初心。从群众中来，到群众中去已经成为了他生命的意义。张富清这一辈子，一直在追寻这份活着的意义，鞠躬尽瘁，死而后已。 剧里有个片段，就是张富清拉着她母亲的手说得那一番话，当时看的时候我直接泪崩。他说他是踏着先人的足迹，完成那些已经去世的老党员的遗愿。我们的新中国就是这样在一辈又一辈人的努力奋斗中建立起来的啊。年轻一代人站在老一辈人的肩膀上，将坚毅与希望作为火炬，一代一代的传递下去。功在当下，利在千秋。是啊，张富清从入党那一刻就做好了要把自己永远交给组织的准备，因为他明白，他生命的意义就在于接好老一辈共产党员的火炬，为他们共同的理想奋斗终身。这成为了他在退役后又投身边远山区的原因，也是他奋斗终身的事业。

我敬佩张富清的这份坚毅，因为他从来没向困难屈服过，没有对恶劣的环境抱怨过。他只是以最塌实的背影用行动回应给世人最肯定的答复——这就是我活着的意义。我的感动也来源于张富清的这份对于初心的清醒和对追求人生意义的坚持。在那样一个艰苦的时代里，能有这样一个从不放弃自己理想的人是多么的难道啊。而我们这一辈，在如此舒适的环境下，反而会沉溺在生活的漩涡中，迷失自我的本心，丢失了对人生价值的探索。诚然，张老的人生故事就像一记警钟，重重的敲醒了我。我也相信，这些先勋者们，都已然成为每个中国人的人生导师。至此国庆之际，祝祖国母亲生日快乐，向每一位为祖国建设奉献青春的前辈致以最崇高的敬意。

没有把研究核潜艇如何攻坚克难作为突出重点，一些鸡毛蒜皮的爱情、家长里短贯穿整的剧情，例如，两个孩子放学后到海边玩，遇到台风，就遭遇了危险，接着就是找孩子，抢救，吵架等等，这狗血的剧情实在不符合功勋这样的主题，给科学研究技术攻关的情节太少了，也没有深刻刻画苏联是如何卡我们脖子，在这样的背景下我们如何一步步发展起来，只是轻描淡写而过，反倒是爱情成了这一章的主要主题了，这是一大败笔

《能文能武李延年》作为六集一单元的短剧，开局没有战斗场面，首集的主要篇幅聚焦两件事：化解七八九连主攻助攻矛盾、处理逃兵小安东。而这两件事的主角，就是这部短剧介绍的对象——七连指导员、战斗英雄、共和国勋章获得者李延年。

什么是指导员？指导员是 政治指导员的简称。是指解放军连级单位政工干部，是和连长平级的首长。解放军实行的是"党指挥枪"原则(党对军队绝对领导)，指导员一般担任连队的党支部书记，连长为党支部副书记。

1929年的古田会议确立了人民军队建设的基本原则，宣示“中国的红军是一个执行革命的政治任务的武装集团”，重申了党对红军实行绝对领导的原则，反对以任何借口削弱党对红军的领导，必须使党成为军队中的坚强领导和团结核心， 对加强党和红军的建设产生了深远影响 。

古田会议油画

在过去的战争题材影视作品中，极少能体现政委、指导员在我军起到的重要政治作用。在《亮剑》中这样的问题尤为突出，政委赵刚被弱化为军事主官团长李云龙的附属，简单地将政委的作用归纳为“管生活的”，违反了“党指挥枪”的政治原则。

如果说之前的影视作品是受各方因素制约的话，这部《能文能武李延年》则是对原先各种问题的拨乱反正。指导员李延年在三名连长与营长之间的矛盾中起到了政工干部应有的调和作用，坚定原则立场，“主攻助攻都是进攻”，巧妙地化解了矛盾，并且对作战方案提出了自己的意见。会议结束后，李延年与连长刘家龙的对话也借刘之口体现了李高度的政治觉悟。而处理小安东则更进一步的刻画了李延年这个角色：首先，他严肃批评了当逃兵的张安东，但没有一时冲动地顺应大部分战士的呼吁枪毙小安东，而是给了他一个戴罪立功的机会；然后，他用小安东的故事激起连里士兵保家卫国的热情，很好地起到了战前动员的效果。另外，通过李延年与战士们的对话，可以看出作为政工干部他对同志们出身、家庭、个人情况的熟悉。

坚持党指挥枪，而不是枪指挥党，这是人民军队建设的根本原则 。

半夜里，孙玉芹即将临产，她敲了邻居的门，托邻居照顾自己的女儿，自己则一手提一个大袋子，一手托着肚子，一步一步缓慢地向医院挪过去。半路的时候，她的身子颤巍巍地有点行动困难，接着她弓了身子痛哭起来，她委屈，因为，此刻丈夫不在身边。

弹幕区一片叫好声——“那个年代的女人真好啊！一点也不娇气，生孩子都能自己一个人去。”“现代的女人多学学！”

孙玉芹这样的女人，任谁看着都心疼。若放在如今，她的丈夫估计会被喷成筛子。——是多么不负责任的男人才会缺席自己老婆生孩子的重要时刻呢？

然而，观众一直都知道，孙玉芹的丈夫喷不得，不仅不能喷，还得怀着敬畏之心，因为——他是中国“氢弹之父”于敏，那时候正是氢弹理论研究的关键时刻。

以上情节来自电视剧《功勋》的第二篇章。

电视剧《功勋》于敏篇讲述的是“氢弹之父”、共和国勋章获得者于敏从零开始理论研究氢弹并且参与指导，造出氢弹的全过程。与以往只关注英雄本人的剧不同，这部剧还重点讲述了英雄的家庭，尤其是英雄的妻子。该剧由雷佳音扮演于敏，倪妮扮演于敏的老婆。两人扮演的夫妻非常契合。

孙玉芹（倪妮饰）、于敏（雷佳音饰）

就像那句烂大街的俗语“每一个成功男人的背后都有一个了不起的女人”，于敏的背后就有一个了不起的女人——孙玉芹。是她的体贴、能干、贤惠才让于敏毫无外部压力、一心一意地投入到科研工作当中。

矢志报国的于敏

于敏本来是研究基础物理的，他的领导郝国志说他在基础理论研究领域是“诸葛亮”、是“角儿”，可如果转了领域，就得从零开始，变成一个跑龙套的小兵。说明，于敏原先在基础理论研究方面是个佼佼者，他那时候还正申请出国留学。如果一直在原来的那条路上走，于敏一定能名利双收，而且这种双收是可以预见的。而转入核物理研究，那就是完全没涉足过的领域了。

于敏自己也说，他确实不会，而且全中国没有一个人会。他将从一个“角儿”变成一个“跑龙套的小兵”。而且，这个跑龙套的还是见不得光的，在很长很长的时间里，于敏的身份都是保密的，他的工作不能同家人透露一丝一毫，哪怕他得面对家人、亲戚、邻居的猜疑，他也不能解释。因为这是“带到坟墓里去的秘密”，然而，于敏就是有那种毅力和决心。

他说：“你来一碗，我也得来一碗；你有，我也得有；人和人之间，国家和国家之间，都一样。你想要和平，就要有不怕打仗的底气。什么是底气？我们“造”的就是底气。“核”平衡才是平等。咱们不去欺负别人，也不能让别人欺负咱们，不平等只能挨打，国家存亡的事，必须干！”

这句话的意思很明白，当时美国、英国、法国、前苏联都已经拥有了核武器，对我们国家是一个巨大的威胁。核武器是一种大规模杀伤性武器，一旦使用，那摧毁面积可能会是一座城市、一个国家。一般情况不会使用，但是，如果我们没有，我们就会被核威胁，就会在国际上失去话语权。所以，只有我们造出了核武器，才能保证别国的核武器不敢打到我们国家来，也不敢用核威胁我们国家。而我们要造核武器就得从零开始。于敏他有一种责任感，即使从零开始，他也要为中国核武器的研究添砖加瓦。

到哪里都是角儿

然而，事实上，于敏这种天才一般的人物，无论在哪里都不可能是一个跑龙套的。但，他刚进入氢核理论组的时候，还是遭到了歧视的。因为整个小组都是留学归国的人，只有于敏没有出过国。他没出过国，还敢对小组内部的讨论方案提出意见，这让当时的领头人陆杰很不服气。

陆杰提出要和于敏鄙视算数，谁的数据对谁就可以要求对方做任何事情。结果出来的时候，陆杰算出的数据是10，于敏算出的是5，然而陆杰在美国权威物理杂志上看到数据是15，他坚持认为于敏错了。于敏虽然坚持自己是对的，但是也不在乎口头输赢。他很爽快地承认自己错了，被罚在操场上边跑边大声喊：“陆杰，我输了。”

于敏跑完以后，又跟陆杰赌，赌他的数据是对的。后来，陆杰看于敏哪哪都不爽，看见他总是按时吃饭，还掐萝卜条放饭盒里，就觉得他是一个精于算计，爱贪小便宜的人。结果，他偷偷把于敏的萝卜条藏了起来，害得于敏急性肠胃炎发作。原来于敏有严重的胃病，一饿就得吃东西，因为吃东西能缓解疼痛。

从零开始研究氢弹，过程艰难

从那之后，陆杰再也不小看于敏了，他还把自己的食物分给于敏吃，后来，他算出了和于敏一样的数据，他也对于敏心服口服了。于敏也因此成了组里的带队人。于敏带着他的团队，完成了氢弹的理论模型设计，指导完成氢弹的实体制造以及试爆炸。这看上去只有三个步骤，其实过程十分艰难。

首先，氢弹的设计在中国是从零开始，没有任何参考可用，容易走错路，也很耗时间。唯一的参考数据是美国期刊上的数据。如上面所介绍的那样，那个数据是假的。大家也不知道正确的结论是什么样子的，所以他们只能靠反复的计算，还是人工计算，来进行研究。有时候错了就得重来。

其次，没有高效的辅助计算工具。当时国内只有一台用于实验计算的计算机，这计算机大部分时间是给原子弹的研发使用的，氢弹的使用时间只能在晚上，还不够。

最后，国际形势不等人，上级强硬要求尽快出结果。我们知道，氢弹是从零开始设计的，容易走错路，很耗费时间，也没有高效的辅助计算工具。上级领导迫于国际形势，一味要求科学家们尽快搞出氢弹的理论模型来。科学家们只能没日没夜地在实验室里搞研究，回家的时间就少了。

为了科研，于敏没时间、也不懂得照顾老婆孩子

于敏从一开始的一个星期回家一次，到后来，几个月回家一次，后来，几年才回家一次。于敏不仅缺席了儿子的出生时刻，连家搬了都不知道。他有一次回到家里，发现门锁着，邻居过来告诉他，他老婆孩子早就搬走了。邻居还奇怪，这么重要的事情他竟然不知道。

孙玉芹是个特别让人放心的老婆，她不仅照顾家里两个孩子，还把一切都包了，她自己还有工作，她还把自己的工资拿出来寄给于敏老家。于敏对家务事一无所知。有一次孙玉芹生病了，于敏正好回家了，他想照顾老婆，可是他连药放哪里都不知道。他想烧热水，可煤球都不会换。他要去医院给老婆抓药，忘记带户口本。好不容易把东西带齐了去了医院，由于说不清老婆的病状，不知道挂什么科，医生不给开药，他只能空手而归。

孙玉芹也很无奈，想着丈夫难得回来，生着病还要挣扎起来给丈夫做饭。结果，病没好，饭没做，于敏的同事过来催他去实验室，实验有了新进展。孙玉芹知道丈夫一心想搞研究，又牵挂自己，于是她打了冰水，强行给自己降温，假装好了，让丈夫放心。

弹幕区男女对立

孙玉芹这样的老婆无疑是所有男人理想中的老婆，贤惠、温柔、明理、能干，而且一心一意。以至于不少观众对当代女性也提出这样的要求：“现代女性都学学。””现在还有这样伟大的妻子吗？”“现在还有这样能干的女人吗？”

弹幕里随即也出现另外一种声音，比如：“先看看现在的男人都在干些什么！再来说女人吧？”“说女人？你作为男人和于老有可比性？”“不要自己跟个窜天猴似的还想要个贤惠妻子那叫双标！”

有好老婆不一定能干大事

看这两种弹幕就能看出来——于敏的老婆真的是人间理想，以至于观众们都觉得自己的老婆不如她。这种想法没什么不对，毕竟，孙玉芹确实是个好老婆。可观众们同样也做起了幻想：“有这样的老婆，何愁干不了大事？”其实这种想法有点异想天开了。因为，这得分人，如果男人没有能力，有再好的老婆也不顶用。

比如，余华的《活着》里面就讲了这样一个好老婆和败家丈夫的故事。福贵本来是个地主家的公子，可他除了赌钱逛窑子什么都不会，无意间看上了还在上学的米行老板家的女儿家珍，就把她娶了。娶了之后，他就不在意了，自己照样赌钱逛窑子，结果把家产输光了，家里变得一贫如洗。

家珍怀着小孩本来被她亲爹接走了，本来可以继续过锦衣玉食的日子，可孩子生下来以后，她还是义无反顾地回到福贵家。家珍在家什么都干，还为福贵生了一个又一个孩子，家里再困难，家珍也没有走，最后还是饿得营养不良，病死的。福贵到了最后，儿子、女儿、女婿、外孙全都离他而去，就只剩下一头老牛。

家珍难道不是好妻子吗？可福贵是个好丈夫吗？有这样的好妻子，福贵做成了什么大事呢？

也许这才是弹幕里发出另外一种声音的原因——“不要自己跟个窜天猴似的还想要个贤惠妻子那叫双标！”“说女人？你作为男人和于老有可比性？”

只有精神契合的人，才是最好的伴侣

于敏之所以能娶到孙玉芹这么好的老婆，是因为于敏本身就是一个有才华的人。他并不是因为懒惰而不干任何家务事，他是因为满脑子只有理想和科研工作。他的所有精力都投在科研事业当中，他是上进的，是积极的。这样的人，如果没有孙玉芹这样贤惠、能干、懂事、知心的老婆为他操持家庭都是一种遗憾。

于敏能娶到孙玉芹这样的好老婆除了是他本身的魅力，也在于孙玉芹和于敏的精神层面是平等的。很多科研工作者没有于敏这样的好运气，比如老原的老婆，就没能坚持住。因为老原的老婆和他不在一个精神层面上。他的老婆配不上老原。

所以，只有精神契合的人，才是最好的伴侣。比如我们最熟悉的文化界的贤伉俪——钱钟书和杨绛。他们的情况与于敏和孙玉芝的差不多，甚至要更加契合。钱钟书跟于老一样，家务事一两都不会做，满脑子就只有文学。可杨绛也是个才女，却甘愿为他洗手做羹汤。杨绛曾调侃，如果不是她保护着钱老的纯真，我们根本看不到《围城》、《管锥编》、《宋诗选注》等完美的文学作品。如果不是钱老才华盖世，杨绛一个同样有写作梦的才女怎么可能去洗手做羹汤？

杨绛和钱钟书伉俪情深

先踏踏实实做个好人，再来要求有一个好对象

好老婆不是动动嘴就能有的。像弹幕里说的，现在的女人不如那时候的女人，现在的男人不如那时候的男人的说法都是片面的。我们如今这个社会，像孙玉芹这样能干的老婆会少吗？并不会！这样的老婆现在依旧很多。同样，伟大的男人在我们这个时代照样不少，依旧有许多隐姓埋名的科技工作者在默默无闻地为了我们国家的和平安定和发展付出着。他们的老婆难道不是好老婆？

至于普通的家庭里面，有多少妇女嫁人之后，就放弃了自己的工作和理想，而一生都在为孩子为家庭操持？有多少男人在外打拼受尽委屈，回家却笑脸对待老婆孩子？真正的好男人不会抱怨自己的老婆不好，真正的好老婆也不会抱怨自己的男人不好。爱抱怨的人通常也不会找到好的对象。所以，先踏踏实实做个好人，再来期望有一个好对象，可好？

最后，有个问题，电视剧《功勋》讲述的都是英雄、对国家做出杰出贡献的人的事迹，作为观众是否应该怀着敬畏之心？在弹幕区搞男女对立似乎不太合适啊！你觉得呢？