1 ) 上帝创造万物,他也创造了地狱吗?
Oliver O'Grady外表可敬,是完美的神父榜样,在教徒眼中他是最接近上帝的事物。在超过20年的时间里,他强奸猥亵了无数名幼童,他甚至连9个月大的女婴都不放过。
在多名教徒向大主教投诉后,Guilfoyle主教却对受害人家属说:“复仇是错误的……看看你的动机,上帝会进行惩罚”,主教承诺将O'Grady送往修道院,作为交换受害人不提起诉讼。实际上却将他调动至另一个教区。有了教会的袒护,Oliver O'Grady每时每刻都在谋划如何娈童,罪行再次败露之后,Mahony主教一方面向警方表示决不会让他再负责别的教区不会让他接近孩子,另一方面却将他升级调动至另一个更偏僻的教区“全心照顾该教区的所有生灵”。新的受害人在向教会投诉无门之后,向警方举报。
O'Grady求助于以前的教徒,让他们帮助请律师和筹集保释金。随后该家庭发现他曾强奸他们5岁的女儿。
在O'Grady出庭的前夜,大主教Mahony的律师去了他的牢房,跟他达成非常邪恶的协议:如果你蔑视传票,拒绝作证,我们会照料你的。
大主教Mahony和Guilfoyle在法庭向上帝宣誓后说未接到针对O'Grady的举报。他们后来分别升任更高的教职。现在红衣主教Mahony还在为其教区的556名神父的性虐待做辩解抗争,他发明了一个法律避风港,神职人员之间的谈话和文字往来等同于忏悔,其保密性受法律保护。
Tom Doyle等神父因为公开维护受害者被解除了重要职务。
O'Grady案仅用了一个多月就结案,O'Grady被判14年监禁,在服刑七年后他离开美国回到爱尔兰过着自由舒适的生活,而教会安排与他同住的家庭却对他的过去豪不知情。
波士顿红衣主教Law因为纵容性虐待者被民愤赶下台后,梵蒂冈甚至让他升职到罗马当红衣大主教,主持教皇约翰·保罗二世葬礼弥撒。
教皇Benedict十六世被控掩饰美国的性虐待事件,在梵蒂冈的要求下,布什总统同意教皇不受指控。
美国天主教会对日常生活的大事小情都不停地给出公开声明和教诲,但在这事上他们拒绝作答。
这只是一个单独偶然的丑闻吗?
现任教皇Benedict十六世,在他还是保罗教皇的继承人的1978年到2005年间,他一直掌管的部门的主要责任是确保神父不会伤害孩子,而他做的就是压制举报,确保法律部门、公众以及信徒不会发现。
因为主教们知道,从四世纪开始,主教、神父和执事性虐待儿童就不是新鲜事了。
基督从来没有强制禁欲,他的十二个门徒有十一个结过婚,最初的好多教皇也结过婚还有孩子,结婚的神父死后由他们的长子继承财产,因此从四世纪开始,教会开始训令禁欲,如此当神父死后财产就得转让到主教或教会手里。
神父进入神学院时年龄都在14-16岁,有的甚至更早,他们被迫停止了心理性发展。洛杉矶时报最近报道,美国西部大多数神父的母校——圣约翰神学院从1960年开始,整整10%的毕业生是恋童癖和儿童犯罪者。
梵蒂冈把这些迁怒于同性恋神父,而研究表明很多虐待儿童的人都是异性恋。
单在美国,举报遭神职人员性虐待的受害人已经超过十万,专家说这只是冰山一角,因为有超过80%的受害人永远不会举报。到目前为止,被定刑的神父屈指可数,剩下的还在继续不受监控地“照顾”教徒。
教会在花费超过一亿元美元的诉讼和律师费后,宣布“我们已经解决了这个问题”。他们并没有退还受害人家庭的课什一税和学费,教徒等于付钱送孩子上学让人强奸。
世界是上帝的牧场,教会里有两种人,一种被上帝选中来领导广大的教徒,剩下的被上帝要求成为他们驯良服从的追随者。什么是好的天主教徒?一个好的天主教徒就要紧守嘴巴,敞开钱包,付钱、祈祷、服从。
此片最让人毛骨悚然的地方是,年逾花甲的O'Grady神父本人参加本片的拍摄,他在镜头前面分别给受害人写信,要求他们来见他,与他握手,甚至拥抱。
作为天主教徒,要得到超度只有通过教会,其他途径只会永堕火与硫磺的地狱,而受害人被神的化身施以身体和精神虐待后,千里迢迢来到梵蒂冈试图寻回信仰,希望新教皇对于他们的痛苦和复原的旅程给与仁慈和援助,却被教会驱逐,他们被暗示是教会的敌人。
现在天主教会中愿意与他们联络的只有曾经的罪犯和被教会解职的神父。
受害人的家属说:我不相信上帝了。
2 ) 《大急救》,一部真正显示出纪录片力量的大片!
《大急救》,一部真正显示出纪录片力量的大片!
看完这部名为《大急救/远离罪恶/神啊!救救我们吧》的纪录片,我惊呆了!!
说起来我也算是知道一点点什么叫纪录片和怎么去拍纪录片的人了。但在我有限的有关纪录片的知识范围内,我是绝不可能想到会有人有这样的本事能拍出《大急救》这样的纪录片来!!
想想吧,美国人要揭露他们最崇敬的天主教内部最最见不得人的、最最权威的牧师干出来最最肮脏的勾当,
在美国拍这样的纪录片,需要多大的勇气、多大的毅力、多大的代价!!
还是别一味的赞叹吧,先说说这部名为《大急救》纪录片的内容吧。
这部名《Deliver Us From Evil》的美国纪录片拍摄于2006年,片长一小时四十三分零八秒。
本片记录了上世纪七十年代美国加利福尼亚州北部,现代天主教堂历史上最恶名昭彰的一位有恋童癖的神父奥利弗,如何利用其威权地位,对数十位儿童犯下恶行的真实事件。
后来在对奥利弗案件的审讯中,更进一步揭露出教会内部的严重腐败问题,令人瞠目结舌。这个案件使得当时美国教会在民众心目中的地位跌倒了最低点,并激起了广大天主教徒的极端愤怒,成为美国教会历史上一个极大的污点。
在我们有限的对国外人和事的印象中,外国的教会总是给人以一种静默、高雅、善良的形象出现。教会,作为一个承载无数人信仰的组织,在虔诚的天主教徒心目中一直是神圣不可侵犯,并且值得信赖的。而牧师在人们的心目中,更是集所有优秀品质于一身的,上帝的捍卫者和代言人。
在20世纪的70年代,在美国加利福尼亚北部多个教区担任较高级别牧师的奥利弗,一直非常受人们的尊敬和信任。但这个慈祥而虔诚的牧师,其实是一个非常危险的恋童癖者。更令人难以置信的是,教会内部的领导阶层明明知道奥利弗的恋童癖,却足足隐瞒了30多年,并且从未采取过任何措施,导致在30多年以内,这些教区内的几十个儿童,包括男孩和女孩,都受到了奥利弗不同程度的性侵犯。直到受害人的父母将奥利弗送上法庭,这件激起美国天主教轩然大波的案件才得以真相大白。
初看片名,我以为是什么抢险或是什么天灾人祸片。看着看着我就明白了,这是一部纪录世界级犯罪的片子,是一部绝不容易拍成的大片。
导演艾米·贝格搜集了有关这个案件的所有图片和文件资料,法庭的庭审录像,把整个案件的始末完整地呈现在观众的面前。与此同时,她找到了几位现在已经长大成人的当年的受害者,让他们讲述这件事对于自己整个人生的影响,从而使得观看本片的观众更加感同身受。
导演还找到了当年因为这件事而被免职的几位高级神职人员,通过他们揭示教会内部很多不为人知的内幕。但这都还不是本片最大的亮点,本片最大的亮点是:导演不知道用了什么方法,说服了已经刑满出狱,年逾花甲的奥利弗牧师本人参加本片的拍摄,并向观众毫无保留地坦诚了他这么多年以来的心路历程。当年奥利弗所犯的累累罪行,和眼前这位老人的真切忏悔,毫无保留的配合态度一并通过电影呈现在观众面前时,观看者的心中都会泛起那种非常复杂的非同情依然憎恶的心情。
我惊奇的结果就是呆如木鸡,我百思不得其解它的拍摄过程。如果是我,我有胆量、有毅力、有勇气去做这件事吗?没有,肯定没有!我们对于崇敬惯了的一切,是很少会用自己的头脑去思考的!我们对于人们所公认的事物是很少会去说不字的。所以我做不出好的纪录片,只能拍拍那些触不到痛处只能抓点痒处的片子。
《大急救》并不好看,它不是那种有完整故事的言情片,也不是那种有惊险情节的惊悚片。它只是淡淡的开头,淡淡的采访,淡淡的叙说。随着事件的进展,真实的力量逐渐显现,干坏事的、长得很温尔文雅的奥利弗牧师,一个个受害人,他们的家人,在受害几十年后心灵的创伤不仅没有减退,反而随着时间的增长,伤口更常常的隐痛。当一个受害人的父亲在几十年后对着镜头撕心裂肺地哭喊时,我真的很很难过,一个号称文明的国家,法律的尊严何在?天理何在啊!
最最让人惊讶的是:这么个坏人最后在镜头前面的自然,他居然写信给几十年前的受害者,希望能和他们 见上一面。当然,他是得不到受害人的原谅的,因为这不是个可以原谅的错误!
……夕阳西下了,太阳的余辉抹红了奥利弗居住的西欧小镇,奥利弗悠闲地踱步在街头,他依然衣冠楚楚,
温尔文雅地对着镜头微笑……
3 ) 不存在了,信仰
耶酥的血落地,
众人分抢释迦摩尼的骨灰之时,
不再有信仰,上帝死了,离我们如此之远,
我们高声诵读古兰经,抛弃众神,独至远郊,一无所得,
我想过托尔斯泰的信自己的内心,却更加迷茫,
飞鸟无法携大象起飞,
大地在我们的脚下颤抖,
海洋与天空的主人,
那是与我迥然不同的同类
4 ) 存在与虚无
我完全没有看过萨特的著作,就是突然想到了这么一个名字。
这部纪录片可以说颠覆了我曾经所根深蒂固的观念。
信仰的确切定义是什么?信仰所存在的基础是什么?信仰的正负功能?
我曾一直认为,中国人没有信仰,相比那些有宗教信仰的人,更容易在某些事情上犯错,更容易在生活的道路上迷失自我。在某种程度上,那时的我认为信仰宗教是件十分正确的事情,宗教能成为人生命里的强大动力。
本片让我产生了一种全新的认识。宗教其实就是在教育里掺入了神性的成分,用未知来解释未知。宗教的有益效果完全可以由教育来完成,而教育能技术性地避免信仰宗教所带来的不利后果。有些人喜欢用''缺乏信仰''来解释中国人的一些劣性,我认为这不过是没有受到合适的教育罢了,在当今的经济条件下,宗教已不是必须,不过是种文化的蔓延。宗教的功能都能被更科学的方法所替代。
中国很少有人信教,相比观音菩萨之类的,我们更相信已逝去的先辈的庇护,更寻求的是一种''自信'',而非''他信''。这得益于中国得天独厚的地理优势,不细加分析了,经济基础决定上层建筑,越发觉得马克思的这句话意义非凡。
这场惨剧的开端是罪恶的人性,而扩大这场惨剧的则是教会。除了某些自然现象,大多数东西是可以被人所控制的,宗教本身没有错,错的是人。
与其被制,不如自制。
5 ) 感谢神,我又一次看到了人间的丑恶。
还是一部朋友推荐,
为了要颠覆我信仰的影片。
她说:那个所谓的地区主教,
是不是最接近神的人了?
我说:啊呸!还最接近神的人?他连人的称呼也不配。
误会呢,就是这样造成的,
人们常常把这些事情归结到耶稣的头上,
而耶稣真的很无辜。
记得里面有一段演讲是这么说的:
真正的天主教徒,不是在别人需要的时候兜里能掏出多少钱,
而是,他要真正的活出耶稣的样式。
(我不是天主教徒,但凡是信基督的,都是这样吧。)
片尾的时候,镜头照在一个十字架上,
阳光下,耶稣的脸似乎清晰,
背景音乐下,我哭了。
那一刻我仿佛明白了导演要说的:
耶稣告诉你们的,不是这些。
时候近了,你们当悔改~
6 ) 当神的信仰像尘土时?
在西方,信仰的统治占据了人们的日常生活的方方面面,他们甚至以信仰来确定人际关系,虔诚的参加礼拜。由此而来,教会神职人员就能得到全体教徒的信任,他们以家中的一员对待着神父,愿为他付出一切。这些都在于教会是一个圣洁互助的团体
《大急救》,则以记录片的方式,真实向我们展现了站在神坛上的神职者扭曲的理解手中的权力,误解了神的意识。奥利弗教会的典型,他的出现动摇无数人的一生信仰,现在的他们又将如何坚持自己的人生呢?当神的信仰像尘土时?你又如何?!
天主教就是世界上最大的跨国黑社会组织,整个体制都腐败不堪,所谓神学院出来的传道者,是一群无法适应现代社会和逃避法律制裁的阴险小人。被侵犯的儿童得不到应有的公道,像Oliver那样的恶魔不计其数,到最后却能逍遥法外。21世纪的黑暗时代,愚者们莫非还跟Ann父亲那般,等到年迈老去才重见天日吗?
冷静派纪录片
戀童癖。前半段不溫不火,直到Ann她爹情緒失控起急轉,我才開始從睡夢中清醒過來。
..............救救孩子
黑社会组织的利益链条下悲剧的不可避免。为什么圣经里没有要求但神职人员却要禁欲?避免教会资产从继承权里流出?为什么布什总统豁免教皇出庭?选票吗
以宗教为名,以党派为名,以国家为名,有多少罪不可赦的恶行在发生,被包庇,被纵容??愤怒,悲伤。
看到片中Ann的父亲失声痛哭时我也禁不住哽咽.真是骇人听闻啊
System
那个日裔爸爸讲他问女儿为什么不说的那段太揪心了
他们真的让我觉得恶心。
It should not have happened.
亵渎神灵 亵渎人性 宗教外衣下的罪恶
比汉尼拔更恐怖
想象不到这个世上还存在比他更完美的混蛋
纪录片需要社会责任感。要说别人不敢说的话,冷静地揭露事实。这部影片提供了一个很好的典范。(不过看了之后真是很难过很痛心)
你是女孩,所以他只是好奇,如果你是男孩,他凌辱了你,那他就构成猥亵....
哪里都有肮脏和邪恶,最神圣的地方也不例外
在神耀的光环之下,做出如此不堪之事,并且不止一人不止在一时代,它甚至有传统可循。按照《神曲》这些渎职的牧师神父应当经受铅衣重负永永远远。ps:一些桥段的煽情有点过火,可是我看到是煽情做为当事人的他们可能就是最真诚流露吧。
太枯燥了,衣冠楚楚的神父猥童,若遇到这样的神父信阳何在,上帝何在....丑恶啊
a father whose angry is so hard!how could that happen?destroying...