接美贞回家的路上,看到有鸟类的尸体,我怕吓着她,让她换一边走,没想到她跟我讲起被车碾过的青蛙死亡全过程,那画面只要想像都觉得又残忍又恶心,她都不害怕吗?边喝着咖啡,边面无表情的讲出来。
我忍不住嫌弃她,“谁会边吃东西边讲这样的话呀。”
急急往前走,美贞一路小跑跟上来,我又忍不住笑了,可怕的廉美贞,和我以往见过的任何女人都不一样,她长在这田间,柔弱又坚强,好帅气呀,好吸引人啊。
白天和大叔去送柜子,我看到了美贞拍给我的那句话,“你今天会有好事发生”,它还有后半句,“放心,是我,别害怕 。”出自《马可福音》。我仿佛听到有人在唱圣歌。
爱与救赎,美贞是神派来救赎我的使徒吗?
是来解放我的吗?
我是不可能得到救赎的,神没有眷顾我。
今天我没有喝酒,有些话要在清醒的状态下交谈。
美贞絮絮叨叨和我讲着她的心情。
所有的东西只要出现在不属于它们的地方都很突兀,例如躺在地上的鸟,吊在树上的人,田野里的狗也很怪。
我大概就是那个突兀的出现在不属于我的地方的东西吧,我应该摆出哪种姿态呢?躺在地上?吊着树上?还是跑在田里?
超市的大妈,邻居大叔和大婶,都认为我和美贞在交往,奇怪的是,包括美贞的哥哥和姐姐,他们都没有反对。这地方的人真奇怪,为什么这么信任一个来历不明的陌生人。
我很累。
昨天见到白社长的时候,我还能硬撑,走了10公里也还能挺住,可是当美贞问我“很疲惫吗?”我撑不住了。
是,我很疲惫,所有的事情都让我疲惫。
大家无条件的信任,白社长的指责和怨气,回想起过去长久的厌恶,我每天都在咒骂的脑袋,无边的自责和罪恶感,以及我脖子上的十字架,都让我累。
“听说你跟他们说我们在交往?何必呢?我随时都有可能离开,明明可以瞒着大家让事情过去就好。”每一句话都不是出自真心的,我摆出一副轻松的表情,说着残忍的话,奇怪,我都说的这么狠了,美贞还能忍受。她只是淡淡的说:
“交往之后分手又没什么大不了,何必刻意隐瞒?”
不愧是我推仰的廉美贞,又洒脱又帅气,我却又有点失落了。
她坐在我旁边,让我想说什么就说吧。
好吧,那就说说我有多混蛋吧。
悬崖三分之二理论,是我好久不愿想起的事,可是怎么记得这么清楚呢?
对于一个活得无比痛苦的人来说,心理咨询就是不需要跳崖,也能落到悬崖三分之二的方式,所有,“你应该去接受心理咨询”,我这样告诉她,结果,她就直接跳下去死了。
美贞问,“那是谁?”
以前,跟我一起住的女人。没错,我就是叫她去死,她实在太过生无可恋,我也看着厌烦。
我尽量用准确的词语,相对轻松的表情来讲述,可是我的声音是哽咽的,表情是僵硬的,内心是颤抖的,美贞的表情告诉我,这一次,我把她惹怒了,很生气,不好哄的那种。这不正是我想要的结果吗?
如果你想到此为止,我会停下来,我是说推仰。也可以收回。
看吧,我就是这样一个混蛋的人,我放任一个生无可恋的女人去死,是我把她一把推了下去,当你知道我是这样的人,当你们知道我这样难以启齿的过去,还会无条件信任我,支持我吗?
可是为什么我现在心脏咚咚咚直跳,美贞啊,你是神派来救赎我的,请你拉我一把,我现在也在悬崖边,我的嘴和我的心是不一样的。不要扔下我,我不想再去当一条没有主人的流浪狗,我的内心卑微的祈求着。
什么时候推仰了?
这是美贞给我的最终审判吗?我有罪,最终,神也觉得我不可救赎。
廉昌熙警告过我的,美贞生气的时候很可怕,就算你已经站在悬崖边,她也会直接一脚把你踹下去。理该如此,抛开我内心的呐喊,事情本来就应该是这样的。
早上,大叔告诉我,这份工作只要脚踏实地,还是能过得不错的。我一个背负罪过,没有未来的人,拿什么来应答大叔大婶的期待,拿什么给美贞未来,明明我们只是推仰,又不是谈恋爱,也不会有未来。
白社长那个混蛋随时都会来要我的命,我不能把任何一点危险留给这里这群善良又包容的人们。
我得放她去找自己的幸福。
突然灭掉的灯光和闯进来的人,瞬间让我精神高度紧张起来,廉昌熙这个傻子也不打声招呼就直接来用我的卫生间,我到底做了什么让他觉得我是个可以亲近的人。
我看着自己手里的刀,忍不住叹了口气,和白社长的恩恩怨怨让我疲惫,我一直以为我敞开大门等他来,可是这一刻,以为危险来临时,我的求生欲极强,我不想死,尽管活着也艰难,可我现在已经掉落在悬崖三分之二处了,过去的那些事,有什么大不了的呢?我想活着,我现在想重新寻找人生的意义。
廉昌熙是生命力顽强的人,他聒噪的背后,是对现实的清醒认识,每次遇到难题总能用自己的一套逻辑完成自我安慰,然后又能满血复活。升职失败,他居然只是拉个肚子就缓解了,解放一切后的筋疲力尽,还有不用拉在裤子上幸存下来的安心感。奇怪又无法反驳的道理。
我是他的憧憬?一个人生活,拥有智能马桶的男人 ?
我更羡慕他,廉家的饭桌,吵闹的姐弟,互损的朋友,爱意满满的家,那些平凡又无聊的小事,我都憧憬。
廉昌熙问我,物以类聚是一种科学,那我们为什么会聚在一起呢?
我记得我上次告诉过他,我下错车站了。
在那个飘雪的冬夜,有个女孩子大喊“下车了”,疲惫的我丝毫没有犹豫,跟着下了车,错过了正确的目的地,却意外救了我一命,如果不是她,气势汹汹的白社长会要了我的命。
后来,浑浑噩噩喝酒的日子里,听到了那个声音,那个无意中救了我一命的声音,是吵吵闹闹的廉美贞和廉昌熙啊。
廉美贞,是神派来救赎我的,拯救我的生命,救赎我的灵魂。我怎么舍得把她推开?
美贞大喊着去驱逐试图扑上来的野狗,美贞手里拿着根木棍警惕地跟在我身后,她想保护我?搞笑,她大概不知道我以前是个多可怕的人。
可是,我想要她的保护,尽管每次都很丢脸,我也想要她的保护,我醉了,我醉了的时候更有人性,会有情绪,会累,会抱怨。
你总是把情况搞得更糟糕,今天被咬走一只手臂,明天摔断鼻子,不幸本该缓缓地接踵而至,但你总是阻止,最后越积越大,你每次出面阻止的时候,我都觉得害怕,“不幸又变大了,之后究竟会多糟糕?”
在你面前总是丢脸的,让我无地自容,让我逃无可逃,让情况越来越糟,让我忍不住生出不该有的期盼。
你应该,扼杀你的本能,你应该去都市生活,摧毁你的本能,这样你就不会说什么青蛙爆掉的话,你应该学学其他女人,煞有其事地说些无聊肤浅的话,说到令人厌烦为止,说到让那些男人厌倦为止,本能尚存的女人很可怕。
廉美贞就静静跟在我身后,听着我的醉话,我扭头盯着她的眼睛,告诉她,
你,很可怕。
夜色很黑,没有路灯,周围都是蝉叫声,我们相距不足一米,我看得到她的眼睛,眼神里充满了对我的怜悯。
廉美贞,你让我害怕,这样野性的你,这样真实的你,这样勇敢的你,这样特别的你,这样跟在我身后想保护我的你,让我害怕失去,如果以后都见不到你,该怎么办?
我累了,随便躺在了路边的凉床上,美贞还是跟过来了。
你只要继续住在这种地方,就无法扼杀你的本能。
你还想救我,这个傻女人。快逃,离我远远的,靠近我,会不幸。
感谢这时候出现的聒噪廉昌熙,没有让我更加丢脸下去。我没力气和他理论,我一点也不想和他一起看星星,一点也不想和他变亲近,拜托,离我远一点,离我的马桶也远一点。
老在我眼前晃,会让我忍不住想念廉美贞。
更新于5月12日
最近廉昌熙每天都要来我的卫生间报道,由他去吧,不然还能怎么办。
只是他有点过分粘人,最近都开始给我发信息了,平时不理他也就算了,可刚刚他又发信息说,有个很不错的新品酒要让美贞拿给我喝。我该怎么办?我紧张,我怕见到廉美贞,可是我又忍不住期待。
所有,当美贞出现的时候,我假装不在意,其实我紧张的不知道看哪里好。
她说,是哥哥让她拿给我的,不是故意找借口来见我。
“我知道,他传信息给我了。”除了假装镇定,我还能干什么,只好倒了一杯酒给自己。
你没有什么话要说吗?
美贞问我, 那口气像是被抛弃的女人质问辜负她的混蛋男人,我都忍不住笑了。
怎么回事?你竟然会说令人厌倦的女人们常说的话。
廉美贞,死缠烂打可不是你的风格,你可是让我填满你的内心就能潇洒结束的帅气女人啊,怎么会说出这么肤浅的话。
美贞露出了困惑的表情。
怎么?我应该向你道歉吗?你有话就直接说。女人们总像托付了什么东西似的,动不动就来讨,我欠了你什么吗?
美贞看起来一点都不生气,反而是疑惑。
这就是人生,看似好好的,却会突然天降横祸,你以为能一直相安无事吗?”
美贞啊,求你了,在你面前我已经很丢脸了,不要让我更难堪了,就潇洒的转身走吧。
白痴。
这句话吓到我了,我最近总是被美贞不按套路出牌的举动吓到,我好害怕这女人又说出什么让我招架不住的话。
谁跟你要钻石了?
美贞问我。
钻石容易多了,推仰是什么啊?我不懂。”
过去的人生里,出现在我身边的男人女人,充满了各种算计,要钱要权,要名要利的太多了,想从我这里得到什么样的好处,我一眼都能看出来,也能应付的来。可是你不同,你甚至不是要爱情,推仰?我翻看了韩文,甚至是英文字典,还亲自实践了这么久,还是搞不懂,你不是也否定了我们之间的推仰吗?
如果你能用区区钻石就打发走,我何必这么苦恼。
都可以被野狗咬掉的手臂,用那只手抱一下女人有那么难吗?
这会儿,她开始生气了。
我就说吧,廉美贞野性又大胆,和她柔弱的外表一点都不一样,一个敢和一群饿疯的野狗打架的女人,说出什么样的话,我都不意外。天知道,我有多想把你抱在怀里,而不是狠心推开,我还在硬撑,廉美贞,不要再逼我了。
你觉得咬牙苦撑看起来很酷,和女人甜蜜度日就很无聊吧?哪个更难?被野狗咬掉手臂、摔断鼻子,跟善待喜欢的女人,哪个更难?之前还说我是债都不会讨的傻女人,但你自己呢?”
讲完这些话,廉美贞没等我反应,就帅气的转身走了,她刚刚是骂我了吧?白痴?换做以前,算了,以前的我美贞也是不怕的,别提以前了。我现在脑海里,只剩下廉琦贞喊的可笑口号。
“廉美贞,伟大如你。”我逃不掉了。
你不是神派来救赎我的,你就是我的神。
我一点也不想独自苦撑,我想抱着你,一起看远处的山,一起甜蜜度日,我想你能陪在我身边,直到90岁,那样的时光,只是想了想,都充满了期待。
我又动摇了。
手机里传来美贞的信息,“我说过无论你叫什么,哪怕你是被世人诟病的罪犯,还是外星人,我都无所谓,这有什么大不了的,在我眼里你还是很好的,所有我们继续向前走吧,再试着向前走吧。”
夏天的燥热渐渐过去,距离美贞说的那个什么都没有的冬天不远了。总得找点事做,毕竟现在,我也不想成为被人看不起的垃圾。罪犯还是外星人,文盲还是酒鬼,关于我的过去,美贞都不在乎,有这样一个无条件支持我、信任我的人,我可不能让她失望。
最近,白社长派来的狗腿子时常在周围打转,很烦,是时候去敲打一下他了,我沉默太久,让他嚣张太久了。
我去警告白社长,彻底离开那个圈子,还是回归称霸,等我做好决定再说,自暴自弃?鬼扯什么,我现在在休息,如果继续派人来把我惹毛了不会让他好过。比气势我可从来没输过。
杉植这个狗东西,跟我说他改了名字,换了主人?背叛就是背叛,哪有那么多废话,算了,我现在脾气好多了,暂时不收拾他,先给大叔拉点生意再说。
到了下班时间,我忙着去接美贞。让我害怕的廉美贞,柔软的时候,让人忍不住要去保护她。
她气喘吁吁地向我跑来,人群中,只有她最闪亮。
不生气的美贞,大部分时候是很好哄的,我有点不好意思,我记得她说过,有个很烦的上司,要不要去教训他一下。
关于你的每件小事,我都记得,不要生我的气啦。
既然来了首尔,就要带她去我过去常去的地方吃好吃的。不生气的廉美贞,吃着我最爱吃的饺子,鼓起肉嘟嘟的腮帮子,忍不住想捏。美贞说的对,善待自己喜欢的女人,更轻松,有人陪伴,更开心。我为什么要硬撑呢?
如果,廉昌熙不出现的话,今天一定是完美的一天。
当他拿着车钥匙,满怀期待地看着我,那虔诚的模样,让我不忍心拒绝,今天是个好日子,就适当满足一下他吧,不过还是希望他以后能离我的马桶远一点。
我一直都是个心软的人来着。
只是,廉昌熙,我完全理解你现在喜悦的心情,表白和拥抱就没必要了。
看在你叫了我这么久哥的份上,不是,看在你是美贞哥哥的份上,我就忍了吧。
晚上,我梦到我和美贞自由的奔跑在无边的田野里,头顶是成群的候鸟,我们笑的都很开心,我有多久没那样大笑过了?
我多想沉浸在这个美梦中,一辈子都不要醒。
更新于5月17日
美贞开始跟我撒娇了,看到什么想到什么吃了什么都会跟我说,美贞说过收到我的信息就像有钱入账那样开心,现在每天每天收到她的信息,就像百米冲刺跑进10秒那样令人期盼。
美贞发信息给我说,好饿,感觉脸好烫,快晕过去了。我问她想吃什么?她说,酒。
她坐在我对面,一边喝着酒,一边吐槽那个令人讨厌的上司,脏话从她嘴里说出来,都是那么可爱。
他的态度简直就是把俗气跟贱民划上等号,我讨厌的人会讨厌我也很正常,但我应该更讨厌她,我鄙视他,他只是在公司才摆起架子,出了公司就什么都不是了,我们公司曾经为了裁员征求自愿辞职的人,结果主动离开的都是那些工作能力好的人,因为他们有很多公司抢着要,但那些我希望是他们离职的人,都不会走,因为他们没地方去,那家伙就是因为这样才留了下来。”
办公室的平常小事,在我过去的人生体验里是不存在的,可是丑陋的人性,我看到过太多,也深有体会。
通常越弱小的人就会越可恶,所以那些可恶的人,通常也有些可怜之处。”
我这样安慰她。过去在我的生活中,弱小是会被唾弃的,因为自己的不足而作恶的人不在少数,强硬才是生存之道,在村里生活的这大半年, 我居然会换位思考了,弱小也值得可怜,在美贞身边,我的心也变得柔软了。
有机会邀他过来啊,带他过来,带去田里好好帮他上一课,他斗不过你的。”
田野是美贞的主场,我可是见识过美贞的厉害,美贞你这么勇敢,会怕他?
“那当然。”美贞的怒气就这样化解了,她可太好哄了,太可爱了。
我生气,从来都不会让心情比较好过,如果不去生气或计较,大概两三天我就会平静下来,但要是生气了,坏心情就会持续十几天。”
我就坐在她对面,听着她讲述她的小心情,内心无比的满足。我们静静地吃完了家里仅有的一包泡面。我推开窗户闭上眼睛感受着夜风。
每到晚上,风就会从这里吹进来,这是我第一次住到晚上风向会变而且看得到月亮的房子,我一直以为看得到月亮的窗户,只有童话故事书里才有。”
在无数个醉倒又醒来的深夜,我都看着窗外的月亮,打发着漫长的黑暗时光。
有一天我觉得月光好像哪里怪怪的,后来我才知道,之前是因为路灯坏了,路灯修好后,氛围就不对了。”
我带着美贞去把破坏氛围的路灯干掉了,没有路灯照耀的月光,才是童话世界里的样子。
远处的路灯还是亮着的,我们周围的黑暗并未给月光带来多少光彩。寂静的夜里,只有此起彼伏的蝉鸣声。
人好像在寂寞的时候才会最清醒,所以,我觉得自己夜晚时比较清醒。”
夜晚是寂寞的吗?夜晚是清醒的吗?过去的我清醒的每时每刻都是寂寞的,而此刻你在我身边,我早已沉醉。
我们好像走了很远很远的山路,穿过大片芦苇,我们到达山顶,这里看得到山下点点灯光,看得到美的像童话世界里的月亮,夜风阵阵,芦苇随风摇荡,美贞在发抖,周围的黑暗让她有些不安,我把她轻轻抱在怀里,传递着彼此的温度,这广阔田地,是美贞的主场,现在只有我们两个人,这里适合一个吻,或者更多。
今晚,我沉醉着,内心满满当当的。
没想到,申会长屈尊降贵,亲自找来。没想到,这一天来的这么早。
在申会长面前,我还是只能回答“是”。
“休息够了就回来吧,我需要个狠角色。”
“你还需要时间吗?”
“你在这里,有什么事要做?”
我都快忘了,我原来是个狠角色的,怪我太留恋现在的阳光和平静。
我不属于这里,迟早要离开,可是怎么这样难?
申会长问我在这里,有什么事要做?
告别,需要时间。
要告别大叔的水槽柜,大婶的地瓜叶梗泡菜,聒噪的廉昌熙,任性的廉琦贞,廉家的饭桌,窗外的月光,远处的山,阳光,风,还有,
我的美贞。
冬天还没来,可我要离开了。
是几次三番的欲言又止,美贞静静坐在我的身边。
我推仰你了。”
现在,我只能说出这句话。我多想再多留一会儿。
更新于5月20日
“我们家以前有养山羊。但养牛和山羊会让人莫名感到内疚,因为以后都要抓来吃。”
可怕的廉美贞,继爆掉的青蛙之后,又要讲吃掉的山羊之类的恐怖故事了吗?
美贞说,自己家的山羊要和别人家交换着吃。真的是又残忍又好笑啊,我问她为什么搞得那么复杂,不吃不就行了?当宠物养不就好了?
美贞说,养不了,山羊太能吃。我觉得很残忍,好歹是有名字的家畜,怎么吃的下去?
美贞说,要抓来吃的家畜本来就不会起名字。
我突然想起来,我这美贞这里还没有名字,“喂,你快点帮我取名字,听到了吗?帮我取名字,这样你就不能把我抓来吃了。”
你叫具氏的嘛。”
我们吵吵闹闹走在小路上,这样的平凡简单的快乐,让我留恋。
大叔絮絮叨叨教我他这些年做生意的秘诀,他真的想让我接手他的工厂啊,可是,对不起了,大叔,我要辜负你的期待了。
贤振哥找来了,大叔看着他带着的大金链子和手表,表情都沉重了,对不起,大叔,我原来是这样的人,让你失望了。
贤振哥说让我想想那些仰赖我的人,他们都过得不好,离开我都过得不好,“我们只是捆绑销售,被卖到你手里的人,我们哪有自力更生的能力?”
我很累,为什么我背负别人的生活,我就不能是我自己吗?我就不能只为我自己活吗?可是,好遗憾,我不能。
他说的对,我拒绝了,不会死在白社长手里,也会死在申会长手上。
我一个人,什么都不怕,可是,我现在有了怕的东西,连贤振都猜到我在这里有女人了,四处都是危险,我别无选择。我没有时间了。
我去给那群没有主人的流浪狗支了一顶遮阳伞,狗崽子们,我要走了,广阔的平地没有可以庇护你们的地方,希望这遮阳伞能带给你们一些安全感。
晚上我喝多了,偶遇刚下公交的美贞,回来的路上,她跟我说起她的解放同好会新成员。“我还以为她真的是一个快乐的人,看来大家都很辛苦地在演戏。”
“人生不都在演戏吗?”
“你也会演戏吗?”美贞问我。
“无时无刻,你不会吗?”
当然会,假装自己很温顺。”
我点了点头表示认同,廉美贞,对自己有很正确的认识啊。
其实换个角度想,正因为每个人都在演戏,地球才能井然有序地持续运转。如果我今天不演了,应该会把某个人抓来吃吧。”
可怕的廉美贞,我有预感她又要说出什么让我无力招架的话。
很奇怪,每当我看到很可爱的东西,我就会想揉碎放进嘴里,一口吞下。”
可怕的廉美贞,用最温柔的表情,最甜美的声音,说着让我害怕的话。
你现在真的是什么都说得出口了。”
想把我吃掉吗?在你眼里,我是可爱的吗?你真的是又野性又大胆,可是,对不起,我不能回应你了。我果然和那些你遇到的众多王八蛋没什么区别。
昨晚廉家的饭桌气氛很压抑,我猜和祭祖没什么关系,应该和我多少有点关系,廉昌熙表情不太好,美贞闹着要自己去别的地方吃饭,虽然被大婶劝住了,但是独自生闷气的美贞,还是让人心疼,我离开后,她一个人生气了怎么办?谁能安慰她呢?
廉昌熙这个聒噪的傻子最近没来烦我,没想到捅了个大娄子,我看着那凹陷的车屁股,二话不说,提起鞋跟追了上去,廉昌熙,看我不打死你。
廉昌熙反应很快,拔腿就跑,我们绕着村子跑了一圈又一圈,廉昌熙没有停下,我就跟在后面不紧不慢的跑着。
脑海里又想起了那个女人的失望指责的声音“像你这种人,像你这种人。。。”
那时候,是无尽的争吵和怒气:“吵死了,我知道自己是什么人就好,你不必假装很懂我。”
我又想起美贞对我的评价,“很张狂,又很透明。”
我这样一个人,我自己都不懂自己,美贞为什么会坚定的认为我很透明。我心怀愧疚。
吴斗焕骑着他的小摩托,给我们送来了水,这村子和村子里的人总是这样搞笑,又让人放不下,我多想就这样留下来。
可是,廉昌熙跑去了地铁站,我也跟着上了地铁。大概是命运的安排。喝醉的廉昌熙和廉美贞把我带来了这里。闯了祸的廉昌熙又把我带上了去首尔的地铁。沿途的风景从田地变成了高楼大厦。
我真的该离开了。
我去找了贤振,告诉他白社长的把柄,这里还有一群等着我喂食的流浪狗,该行动了,总得先发制人吧。
和美贞一起干完农活儿回去的路上,我跟她说,“我想要离开了。”
美贞问我去哪儿?为什么突然想去那里?
“总之就是这样。”我没有过多解释,我无话可说。
美贞很平静地回家去了。
晚上又很平静地进来了,我收拾着手里的酒瓶,目光停留在她身上。
我偶尔会打电话给你。有空就见个面吧,一个月或两个月一次。”
何必呢?我想断的干净一点,我以前做什么工作、怎样生活,我想你也不是毫无头绪,这里有这里的世界,那里的世界是另一回事。”
我的过去不是美贞这样的女孩子可以理解的,不要给美贞造成困惑,也不要给我留下丝毫念想。
我说过不在乎你以前怎么生活。”
美贞总是这样说,以前我很开心,但现在,我很生气。
你不在乎我以前怎么生活,连我未来会怎么过都不在乎吗?”
我的未来是无尽的黑暗,和你的生活完全不同,我不能带给你什么,幸福和危险,都不能。
美贞只是平静地看着我,为什么,我开始生气了呢?
这样的人生,我觉得还不错。你想骂人就骂吧,不要等之后再来后悔。”
“骂吧。”美贞用沉默回答我。
哭吧,闹吧,骂我一顿吧。
美贞说她不生气。
她现在这个样子,让我生气,我第一次对美贞这样生气,因为她的不生气。“我说要抛开一切离开这里,你不生气?”
你说你想回去啊,你想要离开,我可以叫你不要走,也可以叫你待久一点再走,我是难过,但不是生气。我也不知道,说不定我以后会生气。”
这样的廉美贞让我心疼,如果她能冲我发火,狠狠骂我两句,我多少能安心一点,可她是廉美贞,她依旧是连冲人发火都不会。
你也是,可以的话就搬到首尔住,懂吗?活得平凡一点,淹没在人群之中。”
不要像现在这样,一腔孤勇,遍体鳞伤。
我现在也很平凡,平凡至极。”
所谓的平凡,是跟别人有相同的欲望,那才叫平凡,不是什么推仰或解放,而是拥有每个人都有的欲望,就像你哥口中说的那些,会想推婴儿车的女人一样。”
廉美贞,你一点都不平凡,平凡的女人,是找个男人,吃饭约会,收些钻石礼物,最后步入婚姻,相夫教子,因为家庭琐事吵吵闹闹,而不是去救赎一个身份不明的陌生男人,用尽全力去保护他,毫无保留的信任他,不要钻石,只想要个拥抱,最后连生气都不会。
我会把我的孩子背在背上。我想把你背在背上,我想把一岁的你,背在背上。”
美贞固执的,坚定的告诉我,她不要过平凡女人的生活。她想像个毫无私心的母亲一样,呵护我,包容我,保护我。
所以你才会活成这样。”
我不是指责她,这个不听劝的傻女人,为什么这么倔强,倔强的让我心疼,让我羞愧,让我不知道该怎么办。
我就要这样生活,我会这样过下去。”
廉美贞,求你,不要这样生活,不要对我抱有任何同情,怜悯,包容,想要保护我,救赎我,我不值得,这些统统都不要,不要让我牵挂,你这个傻女人。
就算你嫌我烦,我还是会打,但我不会经常打。”
我还能说什么。廉美贞,像我这样的混蛋,要彻底从你的世界消失了。
活的平凡一点吧,不要那么与众不同。
我离开后,至少希望你是幸福快乐的。
白社长的葬礼上,压抑又沉闷,我开始大笑,贤振哥让我收敛点,我问他,有人死了吗?
贤振像看傻子一样看我,底下的狗崽子们都不敢吭声,杉植坐在我身边像个木头。
“是有人死了,的确是有人死了。”是啊,这是白社长的葬礼,我曾经的伙伴,我曾经的对手,他死了,还没等我出手,他就死了,他好弱。和他一起死去的,还有那个活在山浦市的具氏。
我这个人,看到有人死了就是这么痛快。”
廉美贞,我是这样的人,我就是这样一个人,我以后,大概是要下地狱的,你还觉得我是透明的吗?
再见了,廉美贞,再见了,具氏。
从此以后,我就只是具子敬,我不需要救赎。
今天聊聊一匹韩剧黑马:《我的解放日志》。
它是《我的大叔》编剧朴惠英新作,主要讲述了三兄妹与神秘外地人具氏之间相互救赎的的故事。充满大段哲学式独白,以及心理意象的细腻侧写。
其中,主角线(美贞和具氏)的互动尤其引人注意。
最具冲击性的台词之一,是美贞对具氏说:「推仰我吧」,让观众一时震惊又摸不着头脑。
很多人说这是一部致郁丧剧,我不大同意。
这是一个向死而生的强大故事。
美贞和具氏之间的「推仰」,具备对狭义「男女之爱」的超越性,是为无条件的爱。
美贞,是一家信用卡公司的外包设计,每天通勤一个半小时往返于首尔和在山浦的家。
她内向、敏感、沉默,日常疲于(也不想)融入职场社交。
她觉得,「所有的人际关系都像在工作,什么都没干但总是很累」。
美贞有一副看似「很好欺负」的样子。但随着剧情展开,我们会发现那只是表象。
她的妥协并非出于「软弱」,而是出于长时间与周遭环境格格不入而生出的「厌烦」。
当美贞回到乡野大地,回到独处时刻,她身上所爆发的野性本能,甚至可以吓退饥肠辘辘的野狗。
正如演员(金智媛)本人对美贞的理解:在社会性的要求之下,她「很好地维持着最小限度的礼仪」。
在与乡野对立的「都市」中,美贞感觉自己被困住了。
她发现,自己无法全心全意地喜欢上任何人。
在一次同好会中,美贞坦白道:「我看似跟人们相处融洽,实际上真正喜欢的人一个都没有……也许这就是我不知不觉变得疲惫,以及总是被孤单和被抛弃的感觉折磨的原因吧」。
美贞想要获得解放,摆脱空虚。准确地说,是想获得「活着」的充盈感觉。
如何才能做到?编剧的答案是:尝试付出一次无条件的爱。
在山浦的一个夜里,美贞选中了具氏。他们甚至没怎么说过话,但美贞觉得自己已将他看透。
她对具氏说:如果你没事干的话,推仰(추앙,崇拜、敬仰、无条件的爱)我吧。如果不行,我来推仰你也可以。
具氏是个突然出现在山浦的神秘外来者。人们不知道他的名字,来自哪里。他给美贞的爸爸做工挣钱,终日酗酒,疏离、麻痹、沉默不语。
过去,他曾深谙都市丛林主义规则。但具氏鄙视那个世界,也鄙视那个擅长弱肉强食的自己。有网友精准地将其描述为:善战但厌战。
他存在自毁倾向。比如:在有闪电的雨夜坐在野外(无意识地想要让自己被雷劈);喝醉酒后故意拿着香肠背对野狗,想要被它们咬去臂膀。
这一切被敏感的美贞捕捉。
他们看到了彼此身上的「同质感」:空虚、抑郁、厌世,活着但被迫活着。
剧中给出的答案是:有个人无条件爱我、 关注我 、回应我 、肯定我的存在。我也会为他/她加油,告诉他,你什么都能做得到,没什么难得倒你。
这种「推仰」,很像英国心理学家温尼科特所定义的:「原始母爱贯注(Primary maternal preoccupation)」。
这是母亲在孩子出生后的一种产后状态。意思是,妈妈心中有孩子,能自然而然地想着孩子,站在孩子的角度,全然尊重孩子的感受,且不费力气就能做到。
像许多真正的精神和超凡事物一样,这种爱很难描述。它是一种无条件、无限制、无障碍的爱,常常被比作上帝(或宇宙)对我们的爱——这也是有解读认为美贞和具先生的关系具有宗教意味的原因。
比如,美贞对具氏表达的爱的方式是:我想坐在小时候的你身边,陪陪你。我要像背一岁孩子那样,把你背在身上。
心理学家莱因说,「存在等于被感知」。自己的存在被另一个人看到和确认,是作为人类的基本需求之一。我们最初的存在,是被母亲确认的。当孩子的感受没有被看到时,他就不易对世界发展出一种安全的依恋。
如美贞所说,她在亲密关系里渴望的,是「连我们自己的家人都没有给过的那种东西」。
另一方面,付出「无条件的爱」,并不代表忽视自己的需要。它也意味着爱自己,照顾自己的边界,对自己和对方的需求保持敏感。
当具氏得知美贞被骗了钱,说要帮她讨钱时,美贞非常生气地说:只有我请你帮忙的时候,你才可以帮我。
未经对方许可的「帮助」,是傲慢,是控制,是为了满足他自己的欲求,是对对方的下意识否认和不接纳——这不是「推仰」的关系。
好在,面对具氏,美贞并不压抑自己的愤怒。
在过往的亲密关系中,这是一个美贞已经领略过多次的道理:
被压抑的愤怒会转变为恨意,转变为对一切人际关系的普遍敌对——这只会让我空虚、不快乐,让我内心的爱意枯竭耗尽。
「我再也不要重蹈覆辙了」。
心理咨询师崔庆龙发微博:
关系中最珍贵的体验,是一个最希望被理解的部分,刚好是另一个人能够理解的部分,最终又被对方返还了对这种理解的理解。
美贞和具氏的推仰之爱,编织了关系中最动人的「相遇时刻」:被看见、被感知,我感觉到你感觉到我感觉到了。
朴编剧所展现的「解放」,从来不是借自外力。而是通过付出爱,进而确认自己的存在。
正如《百万朵玫瑰》歌词中唱的那样:
没有怨恨,没有怨恨的心 毫无保留,毫无保留地付出爱时 就能回到我怀恋的美丽的星之国
我要开始无条件地爱别人了——这就是美贞的解放宣言。
波伏娃说,「仅仅是『被爱』没什么了不起」。我们之所以能够感到「活着」,能从摇摇欲坠的无意义感中逃离,是通过付出不计一切得失的爱而达成的——无条件的爱别人,爱他者,不评价,不把对方当做成就自己的工具,不绞杀对方的欲望。
它的另一种含义是,我也要开始无条件地爱自己了。
我要降低对这个世界的基本敌意,建立在同情和尊重基础上的成熟之爱,获得「存在被感知」的平静与释然。
作者:江湖边 责编:kuma 封面:《我的解放日志》
如果你想在专业人士的帮助下, 对自己的负面情绪或者心理状态有更全面的认知, 我们的“心理体检”可以帮到你。 戳👉 了解线上心理评估 如果你在北京/上海,欢迎了解线下心理评估👉 立即领取150元线下心理评估优惠券
大结局具씨、美贞都解放了。解放,是和自己和解;是找到自己疲惫不堪的原因后,在索然无味的人生中,每天找到每五秒、七秒的快乐。
橘子的一大包钱是拿给申会长的。被贤社长抢走的一大一小两包,大包是在别的场子收的钱,小包是本该在贤社长场子收的,都要交给申会长。因为橘子“自己的原因”导致钱被抢了,所以用自己的钱赔“公款”,还给申会长,理所应当。又不完全是“自己的原因”,贤社长惹的祸还把橘子拉下水(抢钱逃了害的橘子不能交差),但在橘子的职责范围内。
有人说他是白天拿着钱出门的,橘子这次是白天收债的,前面和玉子(杉植)在车里也是白天。所以收完债,白天把钱拿给申会长。
橘子重感情,养的狗死了都会哭很久,所以他因为“兄弟”说靠他生活的人都过得不好,吃不上饭了,他回去了。
但贤社长在一次次消耗他的感情,从脸被划了疯狂翻贤的办公室开始,橘子对他的态度变了。后来申会长说整理贤吧,橘子重感情,给了贤最后一次机会,但脸色也很不好了。最后一场,他打仗更多因为是他管的场子、是他的职责,贤的一水壶打醒了他。
他早上要讨厌的人又多了一个,但他终于放下了这该死虚假又伪善的兄弟情谊。贤也是早上来找他的人了,橘子被背叛了,他讨厌他。但美贞说,笑着面对那些来找你的人吧,这是与自己和解,不因他人的错误而和自己过不去。
美贞当初帮前辈还钱,是因为影响到了自己的生活与信用记录,不得已用自己的钱先解决了自己的问题。橘子用自己的钱填了收账被抢走的窟窿,也是解决自己职责范围内的问题。如果解决完职责范围的问题,他再用额外的钱帮贤还债,他是什么大冤种,美贞都没他冤种。
橘子陷入被背叛的无力(掉进深渊)和不顾背叛仍支持贤,都不是放下与解放。他做到了笑着面对那些他讨厌的人,就像美贞平和的与前辈“寒暄”,最终看淡这段“感情”才是与自己和解的解放。
从此以后,再无兄弟。我做了我该做的,我也放下了,放下了在意与失望,我不因你背叛而坠入深渊。我的心已经被美贞填满,从此努力面对生活里五秒、七秒的快乐。
跑路哪有那么容易,他也不可能留下这样一个烂摊子(没还申会长的钱,也没和申会长说好离开)。这不是解放,是背负新的过往。
橘子已经和自己和解了,我在努力生活。最后牵绊我的虚假兄弟情已经没了,我在慢慢变好,我和美贞也会慢慢变好。也许有一天,我们会回到山浦;又或者,在首尔与你共同面对新的生活。
今天老师布置了一道命题作文《我的操蛋生活》。
我们的电视剧编剧,立马打开《编剧作文范本》开始模仿写作,出轨、婆媳、学区房,中年中产三件套,怎么狗血怎么改。
而隔壁的编剧已经写出如夏日闷热天气一般让人无法透气的忙累而又空虚的生活流了,它节奏那么慢,情节那么空,台词那么少,共鸣却那么重。
光看最让社畜共鸣的通勤戏份。
讲真,剧中三姐弟的通勤虽远但车厢还是比较空的,比起我们那些住在嘉定或者燕郊的社畜们,幸福指数已经高出许多。
但我们对通勤的刻画永远停留在一个“挤”上,排队、踩脚、门夹包,有剧情需要再加上一点性骚扰。
除此之外呢?对于“空”的描写全然不见。
通勤路上是一个社畜最放空的时候。他们挤在无法动弹的车厢里,玩着最无趣的消消乐,看着最没营养的电视剧,刷着全是代购的朋友圈。
他们眼神空洞,面无表情,像个脑子被吃掉的僵尸。
但是这个时候他们真的没有内心活动吗?
在消消乐又被关卡卡住的时候,在电视剧剧情加载不出来的时候,在朋友圈刷无可刷的时候,那时候,他们无光的眼神背后会想些什么呢。
很多时候,能引起共鸣的是“空”而非“挤”啊。
一部好的电视剧可以用精准的语言说出我们在通勤时候的潜意识,而且说得那么文艺,那么浪漫,让人唏嘘,自省,泪目。
一切,都要从第三集说起。
这一集,大姐基静和朋友介绍的男人相亲,由于对方提起了「接的女人」这个通讯录备注,场面急转直下,一发不可收拾。
原本穿着法式连衣裙,看起来贤淑可人的基静,提起了自己心中一个小小的,有点热泪盈眶的幻想场景:
如果她是朝鲜时代的女人,如果丈夫被斩首,那么她会提着裙子跑过去,用兜着的裙摆接住从断头台上滚下来的丈夫的人头。
所谓「接的女人」,接的是这么一幕。
不仅如此,基静还附加了一个自己的神圣感受:相比受审判的耶稣,她更感动于圣母玛利亚,当玛利亚把耶稣的尸体抱在怀里的时候,她会对神之子有那么一种崇拜式凝视——啊,这样的受难的耶稣,多帅。
相亲对象眼睛睁大,不可置信,话在嘴边滚了滚,说不出来。
回家后的基静,被自己弟弟疯狂数落:哪儿有在相亲的时候说这种话的女人啊!大家都怕自己脑袋掉下来,谁会喜欢你啊!
双方各执一词,立场的区别是,一个假定了事情已经发生,接还是不接;一个断然不会想象此种场景的发生,认为这是故意制造恐怖。
弟弟昌熙的想法倒也无可厚非,毕竟这是一个除了夏天发水灾,老人离世,什么戏剧性都不会有的村庄,怎么会发生要斩首的离奇事件呢。
大姐基静也不是第一次说希望自己是朝鲜时代的人了,和弟弟一样,她深知自己落入一种平常之中,这种平常不好不坏,只是平庸,平庸得让人心惊。所以她才那么渴望成为「接的女人」,用此类幻想,来穿透乏味的14年一成不变的生活。
这里的对照很有趣,虽然是生活在同一屋檐下,姐弟两人的态度却截然相反:弟弟受困于现实之中,被现实充满;姐姐却一心要用热血和幻想冲出牢笼。焉能说,这不是一种经典东亚式的男女思维差异。16年前,《颐和园》里,郝蕾饰演的余虹正是这样:我只是想生活得强烈一些。
所以,如果丈夫斩首事件发生了,你会选哪个?
1逃跑
2晕倒
3接住
出人意料却又情理之中,小妹美静也选择成为「接的女人」。相比大姐的中二热血,她好像更没有存在感,对生活没有反抗,有的只是全然接受。唯一的叛逆,也只是在日常之中,想象一个不存在爱人,凭借这位不存在的爱情构建出一种理想生活,聊以慰藉。这也是大多数观众在小妹身上更能找到共情的原因。
肉体劳动,情感劳动,向上劳动,团建劳动,同好会劳动。
睁眼即是劳动,无法喘息。
但稍稍细想,就会发现这两位「接的女人」底层实在是一致。她们的肉体都深陷于平庸之中,但不妨碍她们用热烈的想象填满自己。美静被学长骗了之后,气哄哄的去找具氏:
你要找活儿干是吧?那么,敬仰我吧,用你的敬仰填满我。只要敬仰就可以了,不可以是爱情。
对一位不知底细的陌生男子说出这番话,这足以证明美静的底层也同样是一种热烈。
这部剧里的男人们,却现实得可怕。三姐弟的爸爸脸朝黄土背朝天,夏夜不开空调,不允许小儿子买车。他们的发小斗焕虽然开了咖啡馆,在面对游客时却要说「有咖啡,但是不好喝」,并不想回到朝鲜时代的理由是他肯定是个贱民。弟弟认为女朋友抛弃自己,是自己是京畿道人,在她所有的牌里,他不是最好的选择。
大姐的男上司在对女人的恋爱type分类时,也带着居高临下的审视:恋爱剧也有很多种啊,除了甜宠,还有生活、悬疑、推理。基静小姐应该是生活剧里的女主角吧。
因为年过四十就不可以是甜宠剧的女主吗?
因为喜欢有男子气概的人,会长久地爱慕一个人就要是生活剧的女主角吗?
这些男人,是怎么做到如此统一的肤浅现实。生活的半径即是他们心能抵达之处,如此活在眼前。
更有意思的是,弟弟的女友,那个原本被大姐看不上的女人,也是「接的女人」。即使在有了新的男友之后,她还要独自来看看唐尾车站到底是是什么样,因为她喜欢过的人说:你要是喜欢一个人,就一定想知道他住的地方。
这部剧我看得很慢,根据韩剧的法则,这几位多少后面都会有一些反转,但今天我想说的却不是这部剧关于「解放」的主题,而是「接的女人」。和《海岸村恰恰恰》相比,这部剧显然是平摊甚至更冗长的,但也因此更贴近普通人。有多少女人会遇到洪班长那样,明明可以成为卷王,却主动退出内卷的优秀男人呢。
生活真相必不会是海岸村,也不会是《无法成为野兽的我们》,而是一场又一场发生在小酒吧/咖啡馆/中餐厅里你和朋友们的四目相对,觥筹交错间互相抚平的对话。生活必定有皱褶,你能做的只是在一个最平常的加班夜后,和朋友在老掉牙的对话之间发生一些想象:如果我们穿越回过去,会怎样?
那就是「接的女人」用以烫平生活的关键瞬间。
「接的女人」,身处平庸,心怀热烈。每一处想象,每一次行动都充满力量。那力量不为人知,不声不响,像种子破土前独自在地下生长。
第三集结尾,美静大胆的找了具氏,在获得了一个不算太坏的互动之后,一路小跑上了公交车。那阵小跑,让人想起《情书》里在自行车棚等待心上人的少女藤井树,她因为害羞做了一个战术后仰。小跑,抑或战术后仰,都是一样动如脱兔的瞬间。
这里导演用了一个我非常喜欢的慢镜头。美静上了公交车后,长发被风吹动宛如波动的海浪,镜头一闪而过,从车内转移到车厢外。那一瞬间,我也被迎面而来的风击中。它是如此热浪拂动,带着夏日的逼真。
这一刻我在想,或许我也是「接的女人」。那么,你呢?
《我的解放日志》中女主角廉美贞用了一个词“推仰”,让男主角具子敬在闲极无聊醉生梦死和推仰她之间选择推仰她,以拯救自己。
推仰这个词的出处是《新唐书·柳宗元传》:“宗元少精敏绝伦,为文章卓伟精致,一时辈行推仰。”这个词在中文里的意思很简单,就是推重敬仰。到了这部剧里,结合剧情,“推仰”则要解释为是带有宗教性质的崇拜、崇敬、景仰、仰慕。剧中翻译为仰慕,词义还远远不够,直接用崇仰较为达意。
这个故事的第一集,是剧中人物陆续出场,每个人都各种丧。这部剧和《我的大叔》是同一个编剧,就非常好理解这种丧了。这种东亚式的死丧,每个人都可以代入其中。故事的主角是廉氏一家,廉爸每天埋头工作,除了经营一间木工作坊,制作整体橱柜并负责安装,还要种地,摘辣椒茄子,拔蒜头大葱,种白菜萝卜,收南瓜红薯。他吃完饭筷子一搁,就进了作坊,从早干到晚,全年无休。廉妈又要下地干活,又要去作坊帮忙,还要去搭手安装,另外还要负责一家五口人的一日三餐、干净衣裳、屋内清洁,要说谁更辛苦,廉妈要超过廉爸,她劳累得没有一刻休息,已经换了人工关节,还是膝盖作痛。
三个孩子,大姐琦贞在家诸事不管,弟弟妹妹都要下地干活,大姐就是独生子女的态度,什么都不插手,什么都该拥有。年近四十,感情生活仍然一片空白,每天光是上班下班就累得不想说话。家住山浦,离首尔有28公里,单程乘地铁要一个半小时,下班时还是黄昏,到家已经天黑。这样的日子过了十多年,还要再过几十年,想一想都是一眼看不到头的绝望。她近乎绝望地渴望爱情,好改变这样死丧的生活,但年纪一年年上去,相亲对象的层次越来越低,低到她想买把枪把对方突突了才能解气。大姐自视甚高,是“接起来的女人”,意思是在朝鲜时代,男人被砍下头颅,他的女人勇敢无畏地用裙子把丈夫的头接起来包住不使其落地,或者像圣母玛丽亚,抱着断气的儿子尸体,不肯放下。大姐对爱情的执著已经成为了她的信仰,一个最平凡的女人,唯一可以帅气可以英勇的地方,就是她在爱情中的位置,她对爱情可以牺牲到什么地步。
二哥昌熙面临同样的通勤问题。他倒是有女朋友,但约会一次时间成本太高,只能约在两人居住地的中间,又没有车,没有私人空间,连亲热的地方都没有,如何发展感情。在一间公司工作十年,看不到升职的希望,有一点点功劳都要被同事抢去。女朋友厌倦了这种不进不退的状态,有些不耐烦,二哥敏锐地察觉到了,借找女朋友的碴,和女朋友分了手。并不是他想和女朋友分手,而是从女朋友的眼睛里看到了自己的渺小,于是激化矛盾让女朋友提出分手,让女朋友成为见异思迁的那一方,他作为受伤害方在道德上完美。
女朋友感觉受到了伤害但没明白伤害来自哪里。这个女孩子是个还没长大的孩子,跌跌撞撞跑进成年人的世界里,懵懵懂懂学着做人,伤害别人,也被别人伤害。
小妹美贞是个沉默的孩子,她在家里最小,却是最被忽视最不受宠的那一个。在家里她可以帮妈妈做饭,在地里从不偷懒,这孩子因为省心,父母也就安心地忽视她的需求。小妹善良到把钱借给前男友被银行通知再不还款就要被视为信用不良者,小妹被好朋友背叛,被卑鄙上司陷害,被前男友算计,所有发生的事,她都不会告诉家人。什么苦什么累什么罪什么磨难都一个人扛下,小妹从没有想过要借助外力。二哥不同,他会向外界求助,即使知道会被爸爸看不起,也开口过。但小妹不会。
廉家三姊妹,大姐缺爱,二哥缺支持,小妹什么都缺。二哥想盘下经营良好的便利店,向父亲借钱,被果断拒绝。也难怪父亲看不上二哥,连个罗嗦的加盟店女店主的废话电话一打一个多小时都不敢挂断的男人,有什么能力还贷款?他为妹妹做担保背上债务贫困了几十年,他一点不看好这个懦弱的儿子。
第十四集,当知道小妹吃过前男友那么大一个亏,一家人都愤怒了。大姐问这么大的事,你都不向我们说,是没有家人吗?廉爸发现他这一生太失败了。累死老妻,孩子们受苦,遇到困难从不记得他们还有一个爸爸。实际是孩子们有了困难告诉了他,他们又能从他这里得到什么帮助呢?安慰的话他不会说,钱他也拿不出,打架他也不可能为孩子们出头。孩子们从他这里除了得到责骂,什么也得不到。久而久之,也就忘记他了。
三个孩子之外,廉家还有一个外来者,一个神秘陌生的年轻客人,在廉爸的木工作坊打工,廉家下地干活他也跟着去,一日三餐吃在廉家,租邻居家的屋子住,付了一年租金。这个人干活卖力不惜力,能吃苦不计较,为人行事就像第二个廉爸,尤其是沉默寡言这一点,最对廉爸的脾气。廉爸对他十分满意,满意到想把木工作坊和小女儿都托付给他,满意到比疼儿子还要喜欢他,担心他关怀他,见面就问过得好吗,儿子昌熙想得老爸一句关心的话就从来没有得到过。问他叫什么名字,他只说他姓具,一家人也就按社会习惯尊称他为具씨。
씨这个朝鲜语拼音,发音为xi,男女通用,中文译为先生或君,女性译作小姐。字幕译作具先生,本文写作具某。其实朝鲜语中的씨,对应的应该是中文的“氏”。中国古代“姓”和“氏”分用,姓表族号,氏是分支,“姓”为“氏”之本,“氏”自“姓”分出,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生。现代汉语普通话的声母 z c s 与高元音 i yu 相拼时,会读成 j q x 之类。 j q x 的来源,是由中古音的精组 z c s 和见组 g k h 声母分化而来的,舌面音 j q x 的分化,以中古音韵母的洪细为条件,韵母为细音(齐齿呼、撮口呼)的演变成 j q x,此外,部分古代见组开口二等字也演变成了 j q x。朝鲜语是拼音文字,推测朝鲜语씨为“氏”字,씨发xi音,仍作氏。具体到本文的“具氏”写成“具某”,是因为中文口语的演变,我们现在不怎么说张氏李氏,而是张三李四、张某某李某某、我张某人我李某人,一种泛称和代指。
剧中的具某是个重度酒精依赖者,俗称的酒鬼,喝起酒来像喝白开水,一天最少两瓶打底,多则四瓶,上不封顶。有时酒瘾发作,不到黄昏就手发抖,白天也醉得不省人事,神志不清。作坊没活的时候就一个人在家喝到没节制,醉倒了磕一脸血,被来叫他吃饭的廉妈发现,被廉爸开车送去医院,晚上回来接着喝。
小妹愤怒了,问他:你除了喝酒就找不到事干吗?如果一定要给你找点事干才能少喝不被人当作人渣的话,那就崇仰我吧。小妹说的是崇仰,崇拜景仰,不是爱她、爱慕她、仰慕她,是崇仰、崇敬、崇拜、信仰。小妹知道光是爱情都不足以拯救具某,必须加上信仰的力量才行。具某必须敬她如神,无条件信仰她,相信她具有某种神性,可以带领他离开地狱。他必须全身心地信任她、仰慕她、依赖她、崇拜她,相信她的神性,把他的命和命运都交给她,他才能得到拯救。
第二集的最后一刻起,这个剧从一出爱情剧,变成了布道。性质已然改变。在他们对话的这个时候,小妹站着,背后有灯光,具某坐着,仰视着她,镜头语言已经交待了一切,具某是仰慕者,小妹自带发光,她是他的神。
到第四集的雷雨之夜,具某醉得坐在雨中睡着,小妹冒雨跑来把他赶进屋,不要被雷劈死,那声音让他想起冬天时喊他下车的声音。当时是小妹在喊喝醉的二哥下车回家,他坐在他们对面睡着了,听到有人喊下车,就那样鬼使神差地跟着这对兄妹到了廉家,正好避开仇家的追杀。是小妹救了他两次,所以他决定仰慕她。为了捡小妹被风吹走的遮阳帽,具某稍稍振作了一下,脱离地球引力,飞身跃过水渠。这是他向神表达仰慕的方式,用具体的行动,确认他的皈依,这样到了春天,他和她都会蜕变。
这是一出布道剧。大姐信奉圣母,理解玛丽亚。小妹上过主日课,问过神我是谁,我从哪里来。大姐后来的男朋友每个星期天都要去教堂做弥撒。廉爸廉妈早些年还去做礼拜,后来廉爸不去了,廉妈才跟着不去。廉爸不去教堂,是已经不信仰什么神了,他只信他自己。他用他的辛勤劳动,保住了他的土地和房屋,还清了债务,他就是自己的神。
抛开韩国已经是一个天主教国家的背景,这是一出明白无误的布道剧。假使把小妹看作一个来自远古、信徒散失的萨满教的神,在这个时代,已经沦落到和凡人几乎无异,只有本能和直觉准得令人害怕。她的信徒只剩一个具某,这一个也会随时离她而去,她的神力因为信徒的离去一再丧失。从具某的角度看,他知道他的神已经弱到自己都无法保护,但是仍然有庇佑他的能力。他可以背弃她而去,她无法惩罚;但是只要他回头,她就会接纳他的重新皈依。
小妹在这段关系里,真正是得到了解放。她不单把自己从平庸和孤独中解放,还把具某从绝望和死寂中解放。在恋爱过程中,小妹始终是主导者,具某处于仰慕的地位,无数变换的机位,无数情节和画面,摄影师用镜头做了精准的暗示,具氏仰慕小妹,具子敬仰慕廉美贞。
到第十二集,具某打算离开的时候,对小妹说,这里有这里的世界,而他生活在光明的背面,一个黑暗世界里,即使小妹对他的过去不在乎,对他未来怎么过也不在乎吗?她是想推婴儿车的那种人。具某想把他的神变成平凡庸常的人,但小妹的神性是真的存在的。小妹对他说:我会把我的孩子背在背上,我想把你背我的背上,把一岁的你背在背上。
只有一个信徒的神明信仰关系,是母亲和婴儿。但婴儿不知道他无所不能的神只剩他一个信徒,等他长大了,发现了,就会疏远她、背弃她、甚至轻侮她。在第八集小妹和具某坐在大雄殿前的台阶上时说过,想陪着三岁的他、七岁的他、十九岁的他坐着。在朝鲜时代,妇女们就是用婴儿背巾把她的孩子背在背上,劳作生活。这是远古时代的女性神祗形象,这样的神性具有强大的冲击力,具某一介凡人,根本抵抗不了。
这个时候的具某,难过得快要哭了。明知道她只有自己一名信徒而渴望被她召唤,这就无限接近爱情了。在离开小妹的日子里,具某发现他是真的、真的、真的爱过他的神、爱慕着他的神、依然深沉地思念着想念着渴望着他的神。
他和他的神是有过灵与肉的交流的。第十集剧末,二哥梦寐以求开上了具某的豪华劳斯莱斯车,具某和小妹在夕阳下的红碱蓬海滩上追逐晚霞和大雁,这当然不是真的具某和小妹在追逐夕阳大雁,这是非常含蓄隐晦的做爱场景。最后一个镜头是具某把小妹拦在身后,像是要保护她,在替她遮挡什么。两人这时各自的表情和前面同样的欢愉完全不同,小妹有怀疑,具某有自信。不知具某的坚定从何而来,小妹的不安又因何而起,因为自始至终,小妹都是坚定的那一个。
下一个镜头,具某的地下城堡灯红酒绿,在庆祝新年倒计时。这是2022年的新年,距离具某离开山浦,已经两年多过去了。具某走出火烧般的炼狱,外头是新一年的雪花。小妹的画外音响起。她交往过的男人都是王八蛋、狗崽子,具某也不例外。再一次,他背弃了他的神。
从2019年九月初秋,到2022年冬末将尽,这一千多个日子里,具某背弃了他的神。在极端绝望孤独的时候,具某需要大喊一声廉美贞,才能借她的力量活下去。他把他的手下唤作美贞,这样他可以借着春子、玉子等等女性名字,把美贞这个名字混进去 ,让他可以大大方方在人前呼喊她的名字,并且有人回应他的呼喊。
在所有的宗教里,神的名字对信徒都具有某种神力。诸如我的天啊,我的神啊,我的主啊。信徒们念着耶酥基督、神天菩萨、无量寿佛、南无阿弥陀、太上老君急急如律令、玉皇大帝的老婆我的天妈……保佑我这一把要胡。
信众每叫一声他的神的名字,就可以得到一次神佑,可以喘息一下呼吸一次。美贞这个名字带来的神力,就等于是具某的天、具某的神、具某的主。美贞啊,廉美贞。具某大叫一声,就是美贞快来拯救我啊,我就快在黑暗中溺死了。廉美贞,是他的神,是他的光。
但是小妹不同。小妹是神,她自己拯救自己。按照一般的霸总文套路,小妹那点债务,具某伸根手指头就解决了,卑鄙的前男友下流的现上司,小妹如果向具某开口,具某可以像摁死一只臭虫一样让对方翻不了身。好几次,具某都提出要帮小妹解决麻烦,他问要不要替你要债?那是他每天都在干的活,没有他要不来的债。要不要给他你上司的电话,他一拳头下去,上司得头破血流再不敢欺负小妹。但小妹是一个极端骄傲的人,不允许自己的困境和丑态被他人看到,能自己解决的,咬下死扛。小妹是神,来世间走一遭是来渡劫的,包括具某这个情劫,都是她自己选择并背在身上的。等到具某受不了堕落,要自我拯救时去找小妹,小妹所有的麻烦都被她化解了。一直是具某从她身上获得力量,得到重生,而不是反过来。
第十一集的月夜芦荻,是他们最接近神殿的时候。这一段是怎样的美学啊,这是邦达尔丘克在《战争与和平》里安德烈去乡间别墅无意中听到娜塔莎和索妮娅谈论美和生命的场景复刻。月光下两个少女初次领略到青春和生命之美,憧憬敬畏天真无邪,生机勃勃,让安德烈一颗中年心有了复苏。
小妹对神的质问是我是谁,我为什么在这里。在我出生之前和死去之后,在我的生命诞生和消失之间,我已然存在此间。我俯视着此间,时间和空间,即此宇宙。回视来路,茫茫苍苍,眼望去乡,月光明亮。她的心意无比坚定,她要此刻便是天堂。她是他引路的天使,他被她选中,受她感召,被她净化。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。
在前一天的夕阳大雁之后,编剧又毫不吝啬地写了月夜芦荻。夕阳大雁是隐晦的身体结合,月夜芦荻是明喻的灵魂荡涤。这是在复盘上一次的没有写没有拍的性爱。夜风袭人,具某那只宁可被野狗咬掉的手臂流畅自然搂过小妹的肩膀抚摸安慰,这种亲昵程度,是情侣才有的。
实在是美得惊人。生命和宇宙已经足够辽阔壮美,足够让人折服,崇拜美和生命已经足够,因此必须把小妹的神性放到更辽阔的天地和时空里去,才能体现这种悠然空灵的美。
所以具某在临走前对小妹说:我仰慕你。具某这个时候说的仰慕,不是一开始小妹说的仰慕,类似宗教信仰的仰慕崇敬景仰推崇,而是爱慕。他真真切切地体会到他爱她。有了这份爱慕和崇仰,就足以支撑小妹度过未来两年多将要发生的种种变故:爱人离开、妈妈死亡、爸爸再婚。人生几大悲苦,莫过生离死别,小妹都经历了。
具某知道有一天他要离开,至于在哪一天,就看是什么契机,二哥的莽撞就给了他这个契机。二哥把那辆劳斯莱斯撞出一个瘪凼,具某看到车后保险杠上那老大一个瘪凼,也没发火,只是把鞋跟提起来,发足向二哥跑去。二哥撒腿就跑,跑得比兔子还快,绝对跑进11秒,这个时候他要是去跳水渠,肯定能跳过。两个人一个跑一个追,从家里跑上公路,从乡村跑到小镇,从小镇跳上电车,通往去向城市的电车。
具某初识二哥和小妹,就是在这样一列电车上。山浦是具某暂时歇足的一个休息站,就像小胖及时赶到送上的水,续一程命,继续前进。
山浦和首尔,乡村和城市,田园牧歌和灯红酒绿,过去和本来,梦魇和希望。
这一程长跑,把具某身体里蛰伏已久的血性和狠劲激发了出来,血液奔腾,再难抑止。过去总要去面对,背上的包袱再重,也是他的。小妹只是路过时看到的风景,再美再好,也不能留住。
从早上具某刚睡醒被二哥叫去看车,到跑过午间明媚的秋阳,和乡村路上的花草树木,到电车上照到具某脸上的夕阳,到达城市后晚间的灯火璀璨,一天过去了。过去追上了具某,死去的人冤魂不散,来向他索命。他对她口出恶言,说你不用装着很懂我的样子。但真的有一个人很懂他,一眼能看穿他。她说他很透明,没有壳子。过去从后面追来,小妹在身边陪他。有光明谁会不想要,但黑暗仍然会如期降临。谁都摆不脱。
具某这一离开,就是两年多,等到他抑制不住相思狂潮,回到廉家,早已物是人非。镜头在这里运用了蒙太奇手法,告诉观众,时间给他们开了一个玩笑。在小妹这里,是具某离开后的一个月,深秋;在具某这里,是他离开后的两年多,严冬。曾经具某在车站前等女朋友下班,总是能等到,这次从傍晚等到天黑,也不见她出来。他从车站一路走回那幢曾经像他家一样的屋子,他以为会一直停留在那里不会变的人和物,与他记忆中的出现了偏差。
熟悉的屋子里走出陌生的老妇人,问门口这个陌生人:你是谁。毛骨悚然,简直有聊斋的感觉。房子还是那个房子,家不再是那个家。男主人还是那个男主人,老妻已不再是那个老妻。短短两年多,廉爸死了妻子,中了风,续娶了新妻。爱他敬他如兄长的昌熙,和具某爱她敬她的小妹,都不在这里。具某都要哭了。
第二次,具某从廉爸那里拿到小妹的电话号码。具某的那张脸,在太阳光照射下,泛着油光,死白瘆人,这是一张长期过夜生活的人才有的脸。和在山浦时在田间劳作晒得黝黑的健康人全然不同。具某要想过得像个人,只有向他的神求助。
好久不见,小妹换了春装。就像小妹说的,到了春天,我们都会蜕变。神说什么都是正确的。到了这个时候,小妹才问起具某的名字,具某回答他叫具子敬,这是对应廉爸写在纸条上小妹的名字,有一种三书六礼中问名礼的仪式感和对称美感。
具某的生存方式,注定他不能像普通人一样恋爱,在和小妹约会中,也被叫去收款打架。不过才离开一个半小时,具某再回到小妹身边,脸上已经受了伤。但小妹与众不同的地方就在于她不是普通人,她是神,她有她自己的一套逻辑,她把她的逻辑搬出来,就可以照亮具某的世界。她是他那个世界的神明。
小妹是一个孤独的神,与她相对的,是在第二集出现的她的好朋友池贤雅,这是一个女祭司似的人物,有小妹的神性和唯一的信徒,就有贤雅的肉身布施。她一出场,就魅力非凡,是二哥和小妹景仰的对象,就连大姐,听到她的理论,都有醍醐灌顶之感。她是那样的洒脱不羁,游戏人间。
一开始写她酷,中间写她好强,等前男友死了之后就会把五亿韩元还给前男友的妈,纯粹是不蒸馒头争口气。到第十五集末,贤雅因为和二哥在一起太无聊要离开,她一定要奉献才觉得自己是个重要的人,然后二哥就苦口婆心安慰她,没关系,你什么时候舒服就什么时候回来,等休息好了再离开,我祝福你。贤雅痛苦得抓头发。两个场景,两段戏,她全程无一句解释,二哥站在较高的位置,她处于痛苦纠结之中,这和贤雅前面的样子完全不同。所谓的人设崩了,就是说的贤雅。
这时候的贤雅就像两百年前深入土著部落的传道士修女,在她身上看不到现代女性和自我意识,只有完全的奉献。她甚至连话语权都放弃了,是二哥在指责她、引导她、开解她,原谅她,并且无条件收容她。中间发生了什么,让二哥觉得是贤雅追不上他了?只因为贤雅去照顾了一个癌症病人吗?还是因为二哥只用两年时间就还清了贷款拥有了一间小便利店吗?
后期的贤雅,像是纯粹为了小说中的背敷法,用贤雅的无私奉献、迷途困惑,补小妹之缺笔。有小妹的神迹,就有贤雅的牺牲;有小妹对具某的引导,就有贤雅在二哥面前的迷失;有具某请小妹听他说话的病理性要求,就有二哥对贤雅的无限大度宽恕。甚至让贤雅对二哥说你又不去教会,哪有资格说祝福的话。祝福是什么了不起的东西吗?难道不去教会教堂,朋友间连祝福不允许送了吗?祝福是被祂包圆了吗?祂是个什么东西?没有祂的允许,全天下的祝福都送不出去了?
贤雅这个人物脱节得厉害,是因为情节缺失,她的下半部分剧本,被二哥拿去了。编剧把本来属于她的故事,放在了二哥身上,本来是贤雅就在照顾身患癌症的前男友,那么相应的后面一系列情节,都是贤雅的戏份。给病人擦身、陪他说话、给他送终、以及在陪伴过程中讲述亲手送走爷爷奶奶,让贤雅悟到她和死神的关系。她才是最后走进临终关怀教室,打开课本的人。只有贤雅在开始时对男人的一视同仁,交往无数,才有一个电话就去可以去照顾即将死去的前男友、丢下现男友情节出现的成立,换了二哥,连迁就女友都做不到,更别说其它了。
是先有贤雅对众生的宽容,才有贤雅从死亡中悟道的觉醒,在最后成神,这是她的祭司之路。是先有前男友的死亡,把贤雅和二哥强行留在病床前,要求和廉妈的骨灰放在一起,让二哥在祭扫时顺带看望他,等于把贤雅和二哥变成了殉葬的童男童女,让贤雅和死亡牢牢捆绑,依她的悟性,才是打开课本的那个人。经过这么一步步铺垫,贤雅的逻辑才是通顺的,而不像剧情中呈现的,贤雅莫名其妙就和二哥在一起了,又莫名其妙和二哥分开了,最后流失在城市的某个角落里,不知所终。这不是贤雅的结局,她是那么通透的一个人,她早就看穿了人性,看不穿的唯有死亡耳,但有了前男友的死,贤雅就迈过死亡门槛,成为了槛内人。
编剧一开始是把二哥作为主角来写的,这一点看演员表就能看出,演二哥的男演员李民基挂的是一番,二番是演小妹的金智媛,三番是演具某的孙锡久,但写着写着,具某成了男主角,二哥的戏份越来越少,到后来不得不强行从贤雅那里挪情节,才能让二哥的份量可以和小妹一比。这不是二哥第一次拿女角剧本,他问具某要车钥匙,跳到具某身上说爱你,都是性转的撒娇。
二哥的爱情线是辅线,他的故事线是成为家长。在廉妈死后,二哥代替了妈妈的位置,白天去作坊工作,时间到了放下螺丝刀,回家做饭。曾经那么多话的二哥,后来也沉默寡言了。吃着饭想起妈妈,哭一嗓子再接着吃。后来他盘下便利店,花了两年时间还清贷款,又创业想推销掉两千台烤红薯机,这些才是二哥故事的主线,是和前面的职场戏连贯的,但编剧为了加重二哥的神性而强行拔高,只在最后两集用两场戏就带过了,以至于第十五集和贤雅的两场戏怎么看怎么别扭。
至于大姐,她的戏份是一早就设计好的,一点不走样。大姐收到了断头的玫瑰花,把花蕾放在酱油碟子里供奉起来。这个年代是没有英雄没有史诗的年代,大姐把自己幻想成可以用裙子接起被砍头颅的女人,那样的英勇无畏,她被自己的爱情感动着。这个年代,爱情就是柴米油盐和酱油。
大姐的故事里同样有宗教的成分。大姐的上司,后来成功地被她发展为她的闺蜜和恋爱顾问,这个角色,一开始很讨人厌,但后来被他的逻辑说通,变得十分讨喜。第九集大姐告白失败,打着石膏向上司诉苦,上司的形象和台词,都在扮演着一位告解神父。并不是大姐不是他欣赏的类型,他一直没送彩票给她,而是他的职责不在于此。
我对这部剧里的宗教意味多到起了反感,太多说教了,天主教隐喻无处不在,都觉得厌烦了。要不是剧情足够有趣,摄影剪辑都十分优秀,都懒得二刷和写长评。
具某的一个手下欠下巨额赌债,引得债主打上门,具某和杉植大杀四方,那家伙趁机卷款逃走。具某觉得这个机会不错,也把藏在家里的钱打了包,潇洒离开销金窟。路过便利店,进去买了一瓶酒,一枚硬币滚了出去,落在下水道的栅栏上,停下了。
具某曾经眼望群山,对二哥说他是77亿分之一,如果对77亿这个数字没概念,那么把一个人想象成一枚硬币,77亿枚硬币才能堆成眼前那座山。作为一枚硬币,也是被神眷顾的,它好好地平躺在格栅上,没有掉进肮脏的下水道。具某捡起自身,把酒瓶放在路边一名流浪汉脚边,去找他的神。
美贞现在可不止只有一名信徒了。她很可爱,她全身心都充满了爱,她会把她的爱像阳光一样散发给周围的人,接受到的,都会变成她的信徒。具子敬不过是最受她宠爱眷顾的那一个。
女主设定太真实,内向不会社交,别人聊天插不进话,尝试新事物总是失败,那时候会自我感到丢脸但事实是无人在意的透明人,还有艰难通勤的生活,朴惠英专注普通人的功力真是一如既往的犀利和特别,很能让人带入。
看进去的人看到的是治愈,没看进去的人在抱怨着丧
唉,我觉得三兄妹最大的困境不是家住的远,是穷啊!家住在郊外,才有户外纳凉,吃西瓜+烤肉,邻里关系近。多好。如果没有金钱困境,不用跑首尔打工,或者打工是为了不务农的话,自己不缺钱,FIRE生活小组梦想的生活啊。ps, 和隔壁撞了题材类型,我个人更喜欢看这部。
像拍文艺片一样拍电视剧😌孙锡久一句话不说,穿着老头背心,眯着细长的眼睛站在那里,我就沉沦了。破碎的alpha male,像一匹下雨天淋湿的老虎。—— 居然还播了一段涅槃的come as you are,导演怕不是个headbanger,我要给导演打五星!
在这场男神纷纷到农村比拼土味的演技比拼中我单方面宣布李民基胜/我的出走日记和我们的蓝调观后感
因为金智媛看的,但不得不说评分略离谱。就是平凡打工人的爱情生活而已,丧的无比刻意矫情,并且讲故事的方式处处透露出文青的自怜自艾和矫揉造作,力争把每一句情绪描写旁白叙述都写成互联网金句,人物关系(特别男女主)真的有点莫名其妙。除了跨城上班的设定,剧中人有认真面对过自己所处的困境吗?一切问题的答案就是爱情呗?不过就是大龄青春期逆反。难道是“解放”这个词戳到有些人的high点了吗,潜意识自动加上了政治意味所以给了滤镜?跟政治真没半毛钱关系,也并不觉得剧集水准比国内同类型题材高贵到哪里去。讲真爱很美味或者我在他乡挺好的比这剧诚实接地气多了。(看过260+韩剧有N多韩国演员墙头,但不因此给韩剧加什么滤镜)
我累了,我不知道是从哪里开始出了问题,但我就是累了,所有的人际关系都像是在工作,清醒的每个瞬间,都在劳动,什么事都没有发生,没有人喜欢我
我的灵魂瞒着我出演了这部戏
她们有的自卑、贫穷、敏感我都有,但她们有的缘分、同类、爱情我没有。
为什么老感觉孙锡久这部剧里没穿衣服。。
我就等着女主和在家帮忙务农的健壮沉默男之间爆发出噼里啪啦的火花那一刻
韩剧拍普通人已经这么厉害了啊。非常细腻,非常戳心。既捕捉了那些具体而微的让人共情的困境(社恐、被渣、恨嫁、因自卑而抬不起头),也闪烁着乐观的慰藉人心的温柔光芒(“谢谢你略胜我一筹。”)。剧中多出现镜像、喃喃自语的旁白,以及影影绰绰的影像,或是致敬王家卫,能将自我封闭拍得致郁而又诗意。它以乡下人的视角,铺开了都市人在生活洪流下落寞、疏离的境况。这是一曲献给普通人的失败者之歌,清淡,温厚,哀而不伤。
先看了隔壁我们的蓝调,再看的这部。说实话开局三分钟就笃定是我喜欢的剧了,怎么说呢,我能在三兄妹身上看到自己的影子,对我来说,挺真实。当然,最大的惊喜还是孙锡久啊,第一集台词不超过五句吧,就随便干干农活独自坐在家门口,还能散发出强大的性张力和魅力,绝了………
很喜欢的韩剧类型之一剧的本身就像极了生活再怎么惨淡的人生或许到了后来都会被不经意日常的微小改变所治愈它的基调是这样的好后续的情节开展应该也会一如既往的好
为什么明明孙锡久台词都没几句还是那么性感啊!真要命
哇,金智媛!很喜欢她塑造的爱拉,恩梧,还有这部剧也是我的大叔的编剧,期待!
土得离谱李民基,没有魅力金智媛。我看电视剧是为了逃避生活的,你把我的生活掏出来看,我从哪里获得轻松
孙锡久能不能去演一次情色片?嗯?切拜?
开篇尚可,属于我们的时代:跨城上班,职场社恐,大龄未婚,渴望爱情,却难将就,信用贷款,分期消费,城乡结合部青年无聊又惨淡的人生。ps:孙锡久第一集只一句台词(“多谢款待”😑)以及预计会与金智媛发展一段治愈爱情。
这种会让我在深夜emo的丧丧的调调就很对胃口,金智媛演文静到没有存在感的女生莫名贴合,期待她和孙锡久这条线