中秋奇妙游

河南卫视变了，创新了，时尚了。无论是节目的创意制作，舞台设计，摄影方式的设计，那真是创意无限。将传统文化潮流化，时尚化。

过去除了明星唱跳个劲歌热舞之外，大家都想不出来大晚会的舞台，还能玩出什么花样。所以，观众除了对明星熟悉点。普通舞蹈演员之类的，大家也感觉不到他们的烈害和牛逼之处。

但是，河南卫视这种开创性的编排就改变了这一切。舞蹈演员排练的一只舞蹈。全息投影，灯光舞美，食物景观，随时都可以变，可以扩展。

唐宫夜宴的汉服小姐姐们，在博物馆里欢脱。洛神的美丽可以在水里。书生在河南的各处历史文化遗址上挥舞着折扇，金刚和飞天，就真的在石窟洞穴里飞升。

除了这些扬名破圈到海外的节目之外，河南卫视，整个《奇妙游》系列，里面穿插的文化细节。想象力丰富，都是惊人的。

本来只是春晚节目的一次出圈，网友建议希望《奇妙游》系列能够一直办下去，每个节日都会看到。河南卫视就火速执行，马上预订下2021年整个奇妙游定档。而且，是次次爆火，一次比一次惊喜。

能够凭借玩转文化，靠文化做节目，出圈打败那些流量明星平台。河南卫视之所以能做到这么成功，与它的一直以来的文化底蕴是分不开的。

河南是中原文化的发源地，河南卫视也是一直以来都在坚持制作传统文化节目《梨园春》《武林风》，还有后来的《汉字英雄》。除此之外，河南卫视从前还有很多接地气的家庭调节类节目。

总之，河南卫视的初心和它最一开始的愿景是没有变的，就是宣扬传统文化，关注人民生活。

改变的只是形式，内核还是从前。

《奇妙游》系列开始，河南卫视可以说算得上是，踩准了时机，开辟了卫视节目制作的新风潮。

河南卫视一直是以中华文化为主轴来创作节目，河南卫视的整体内容中心一直是存在的。

时尚风，年轻风的改革，也是因为充分意识到了年轻人的国潮复兴趋势。

以小博大的节目制作成本，打败了其它卫视主打娱乐流量明星的传播效果。

祖国要崛起，文化要复兴。流量明星之类的娱乐乱象，也在被处理。

我们可以预测一下，河南卫视的这次充分转型，恰好承接了属于它的时代。

最后说一下，河南卫视这一系列出圈的节目，带给我这个普通观众的感受。

最近，这些年我特别不爱看电视节目。

现在那些电视栏目，都是算好了爆点和话题的在做节目。真人秀剪辑手法，搞出来很多话题和争论。舞台节目看不到太多的舞台呈现，看到最多的都是后台矛盾和撕逼。

生活已经很累了，为什么休息时间也要看这些人间纠纷。所以，后期我看电视栏目，就变成优美作品会反复观看，其它全部不看。我就是这样看《浪姐》和《披荆斩棘的哥哥》《歌手》的。春晚和节日晚会，也变成了挑梗，挑槽点，骂假唱的舆论中心。

想看个纯粹的文艺节目，早就变得很难。不想被那些节目制造出来话题的吸引，不想成为他们的流量工具人。

我以为自己基本是告别卫视综艺了。

但是，河南卫视改变了我。

因为，这是让我觉得很纯粹的节目。作为一名观众，河南卫视的《奇妙游》系列，让我放下惧怕话题的担忧，纯粹专注的欣赏文化与美。

河南卫视奇妙游系列晚会已经成为传播中华传统文化的一个阵地，中秋佳节来临之际，河南卫视与人民日报新媒体联合奉献《中秋奇妙游》晚会，让我们在中秋假期第一天就感受浓浓的节日氛围。

这台奇妙游晚会节目以国风舞蹈为主，兼顾武术、戏曲、器乐、书法、创意节目和歌曲类节目。

晚会播出之前河南卫视发出观众最期待的节目调查问卷，其中周深演唱的新歌《若思念便思念》在所有节目中遥遥领先。这首歌自然成为整台晚会的压轴节目，排在倒数第二的节目次序。

周深的声音就像中秋的月色一样清澈透亮。它从古照到今，从思念照到相见，就像周深所唱的“人若思念便思念，终会相见”。这首歌是以MV的形式呈现，月亮时而挂在高空，时而映着瀑布。那些古老的画卷一幅幅展开中华的壮美诗篇。

周深的这首《若思念便思念》让无法在中秋相聚的人听到后有一种欣慰。周深是今年中秋晚会的香饽饽，他首先在河南卫视亮相，然后还会在央视中秋晚会出场，演唱一首致敬航天英雄的歌曲。

河南卫视每次传播传统文化的时候，总会将其中的河南元素特别组织成一个有地域特色的节目。器乐节目《豫见》集成了笛箫、唢呐、阮、箜篌、坠胡、古筝，就像是传统民族乐器的一次团聚。这些乐器组织在一起，完成一部器乐的豫剧，听得人摇头晃脑，心旷神怡。

武术节目自然少不了少林功夫，节目的名字也叫《少林·功夫》，北京舞蹈学院青年舞团孙科领舞，嵩山少林寺武僧团再现少林功夫的奇妙精绝。

整台晚会除了周深没有名气特别大的演员，但他们在弘扬民族传统文化方面都是专家，这也让这台晚会从气质上就与众不同，脱颖而出。

书法节目《墨舞中秋帖》请来了书圣王羲之第75代传人王文杰。王文杰在节目中扮演王献之，我们可以在节目中一睹书圣后人挥毫泼墨的风采。这种古老的艺术形式与现代科技结合起来，展示出不一样的魅力，真正表现出意在笔先，墨随袖舞。

河南卫视一直在深度挖掘传统文化上做文章，我们不但可以看到戏曲的呈现形式，还能走进幕后，看到这些戏服的制作过程，由非物质文化遗产的传承人为大家演示。

戏曲节目的表演者也都是各大名门正派的传承人。这些人默默无闻地为发扬传统文化做着努力。这些民族文化中的瑰宝任何时候都要珍惜与保护，更要展示给所有的观众，让大家自觉形成了解、保护传统文化的意识，提升民族自信。

作为一档中秋节目，自然少不了嫦娥和玉兔。节目的最后，我们和中国航天员一起走进广寒宫，随着航天事业的发展，我们比以往任何时候都了解月球。而那些关于月亮的亘古传说依然对我们有着十足的吸引力。

古人有古人的梦，今人有今人的梦。因我们对世界与空间的了解深度不同而不同，有些是科学层面的，有些是文化层面的。每个层面都是中华文化不可或缺的部分。没有对月当歌的情怀，人生就少了些许豪迈。

今天我们依然在歌舞升平中祭奠古人的月亮，那是中华文化刻在骨子里的铬印。当代中华儿女背负着多少代人积淀的梦想，在实现中国梦的进程中勇往直前。

昨夜，华夏儿女心系一处，那便是故乡。 一千多年前，杜甫写下“露从今夜白，月是故乡明。"

诞生于上古时代的中秋节是祖先对星空、对月亮的向往崇拜。此后，每到这一天中国人都会拜月、赏月、吃月饼。如今，又多了一项必要活动——“秋晚”“秋晚”到底哪家强？昨晚，共有六台播出中秋晚会，各家卫视都有自己独特的出彩之处，也将团圆的氛围烘托到了极致。

最 出圈的无疑是出自“央妈”晚会中，刘诗诗、井柏然首次同框 “但愿人长久，千里共婵娟”

不过，这么多档“秋晚”看得人着实有点应接不暇。如果今天的你，还没克服“节后综合征”小咕精选了几档最热的秋晚节目，快来一起回味一下~

首先最受全网关注、万众期待的是2021大湾区中秋电影音乐晚会让人破防的“情怀杀”“湾区升明月”节目于9月21日20:15在深圳举行，在CCTV-6、深圳卫视等电视平台直播同时，咪咕视频APP在线上同步直播

整场晚会分为三个篇章进行—— 序幕《花好月圆·天涯共此时》篇章一《明月照人还》 篇章二《情融大湾区〉篇章三《我的中国心》尾声《天耀中华》来自内地和港台的一百多位音乐人、电影人齐聚表演阵容有多强大呢？

节目主持人有邓超和谢霆锋许久没有在舞台露面的“天后”王菲惊喜献唱晚会主题曲《湾》好久没有听王菲唱粤语歌了！“明月之曲献湾区愿以天籁共良辰”这首歌由常石磊作曲， 歌词借鉴了广东传统童谣《月光光》再经王菲的嗓音演绎，充满了意境。

还有最近正在“披荆斩棘的哥哥”陈小春、张智霖、谢天华林晓峰、梁汉文名副其实的“大湾区五人组”也终于在大湾区，实现合体！演唱了一首经典老歌《真的汉子》甚至还有“歌神”林子祥惊喜现身他的一曲《敢爱敢做》不得不说，林老师的唱功真是强，已经74岁的他，声音依旧铿锵有力还能接连飙高音，简直是教后（流）辈（量）们做人。

还有群星共同合唱《东方之珠》“东方之珠 我的爱人你的风采是否浪漫依然”这句熟悉的歌词一出，让小咕浑身起鸡皮疙瘩。这首由罗大佑创作于1997年香港回归之际的歌曲对于两岸同胞都有非凡的意义。除此之外，还有twins组合两位甜妹阿娇、阿Sa合体~最让人意想不到的是杨千嬅、王俊凯隔代同台，演唱《花好月圆夜》意料之中晚会阵容收获了全网观众的好评

果然，最让人抵挡不住的是“情怀杀”港影，永远滴神！在晚会的第二阶段是经典影视为主题。以83版《射雕英雄传》的主题曲《世间始终你好》开场。节目还有任达华、惠英红、王宝强等实力派演员现身一段经典影视片段的混剪不仅点题“阖家团圆”更是勾起了80后的美好回忆。晚会还推介国庆档的几部重点影片。电影《长津湖》再现抗美援朝的精神，“最可爱的人啊，我们不会遗忘如今繁华盛世 如你所愿”无数先烈用自己的生命换来战争的胜利值得作为后辈的我们铭记晚会总导演段嵘说，“比电影更暖的是生活，比中秋更暖的是陪伴，比明月更暖的是祖国。”

晚会最后，成龙大哥压轴登场一首《国家》把节目格局拉到新高度。“湾区升明月”以团聚团圆为主旋律，以电影和音乐为媒介，让全球同胞共享音乐、电影之美也让全世界感受大湾区的文化氛围。

“大湾区”到底在哪？ 晚会之后，很多人都在问“大湾区”是哪里？大湾区全称“粤港澳大湾区”是由香港、澳门两个特别行政区广东省广州、深圳、珠海、佛山、惠州、东莞、中山、江门、肇庆（珠三角）九个地市组成，总面积5.6万平方公里。大湾区由港珠澳大桥联系在一起

曾经，世界只有“三大湾区”都在美国和日本。如今的粤港澳大湾区，已跻身第四大湾区也是国家滨海经济发展的中心。大湾区是国内开放程度最高、经济活力最强的区域之一，在“一带一路”建设中具有重要地位。

每到节日晚会，河南卫视必定会被提起“元宵奇妙夜”，“清明时节奇妙夜”“端午奇妙游”，“七夕奇妙游”这次的“中秋奇妙游”又双有出圈了！河南卫视可以说是“弹无虚发”每次亮相，都给观众最极致的视觉享受每一出节目都耗尽心力

中秋之夜，最应景的节目是这部灵感来源于书法家王献之的《墨舞中秋帖》

“墨随舞动，以身书写

鹤舞长空，水墨交融”一曲《广寒宫》更是实现嫦娥牵手宇航员共同飞天。这段节目让时空相遇，达成一次古今对话。人类自古对月的无限想象，如今，“神舟”让我们逐梦成真！这一场“逐月”之行，绝对是中华民族的独有浪漫！他们把传统节日的文化概念进行现代化的创意表达。把传统戏曲、武术、书法古典舞蹈、传统乐器和现代、未来的元素进行结合连网友都调侃河南卫视好像有文化NB症？！

这些年，传统文化的现代表达，成为当下艺术呈现的潮流。不拘泥于对传统文化的固有印象，而是在此基础去创作多元的文化作品。无论是秋晚，还是其他的节目形式，对传统文化艺术进行解构与再创造，赋予其时代生命力，正是当下和未来的大势所趋。只要保持与时俱进的创造力，传统艺术也能焕发新的生机。中华五千年的历史文化，同样可以引领新时代的潮流。

9月19日，《中秋奇妙夜》在优酷先行直播，稍后，河南卫视进行了播放。基于一个小时的节目直播内容来讲，这次的《中秋奇妙夜》在惊喜感上，相对以往的几期“奇妙夜”略显一般。当然，这次的《中秋奇妙夜》开始努力摆脱以往“中国传统文化被符号化”的尴尬，向更为深广的层次上探寻，尤其是想要探究儒释道传统文化的印记——当然，最终探究的结果，依旧是“符号化”的。

先说优点。这次的“中秋奇妙夜”用女主角找物件儿的方式串联节目，这种方式带来的效果是节目显得不那么零碎了。这个串联方式虽然略显一般，但呈现出来的效果，还算是可以。这是河南卫视《中秋奇妙夜》的第一个优点。

第二个优点则是，较为精准地找到了一些文化符号和文化标签。比如说，找到的释家的标签是僧人西去。找到的道家标签是阴阳太极。找到的儒家的标签是“天下苍生”，尤其是南渡的苍生们等等。释家和道家的内容，还是标签太大了，不精细。节目当中，儒家的“天下苍生”找到的几个符号内容，则相对精细一些。这也是《中秋奇妙夜》的最大精细。

儒家标签这个，简单聊几句。这次的奇妙夜，是女主角找阿爷（父亲）的主线。这位阿爷，是在古代盛世当中当差的，他要去南方找寻民间音乐。显然，这位阿爷承载的是中国传统士人的精神。其中，有一个场景剧，很关键。这位阿爷和另一位同僚说，中原大乱（西晋后期），很多人纷纷南渡，如今，中原盛世太平，而很多南渡的人们并未归乡，所以自己要在盛世去南方找寻他们的音乐，把他们谱写进去。

这就是中国士人精神的细节了，不是大标签了。这个细节，是整个河南卫视《中秋奇妙夜》最好的地方。钱穆老先生曾在《国史大纲》里边讲，中国文化重历史精神，不重具体器物。什么是重历史精神呢？学术研究上，只言片语没法给普通读者、观众讲清楚。但是，用一个阿爷去南方找民间音乐的故事，一下子就“形神兼具”、把道理讲清楚了。为什么要找这些南渡之后的音乐嫩？又为何要把他们谱写到盛世的曲乐当中呢？

这其实就是中国文化当中的历史精神。这是典型的儒家士人的精神。河南卫视这次的《中秋奇妙夜》在这个层面上，终于把中国文化最精髓的内容部分讲清楚了。当然，可能普通观众看完了《中秋奇妙夜》之后，依旧对这一点不清楚，甚至于没有太多兴趣。如果这篇文章的读者对中国历史精神感兴趣了，且愿意更深入了解了，我推荐钱穆老先生的科普性著作《中国历史精神》。读完了这本书，再看很多传统文化方向上的节目等等，会站在一个很高的角度上了。

然后说说缺点。《中秋奇妙夜》的缺点和问题，其实还都是河南卫视的老缺点和老问题。最为直观的缺点，就是经费依旧不足，制作依旧粗糙，尤其是很多场景、特效，依旧给人一种廉价感。《中秋奇妙夜》当中，很多实景拍摄的内容，都缺少基本的置景处理。我们拍摄古装的内容，实景部分，真的不是找个公园小亭子就可以的，它需要考虑镜头框取、光线处理等等多方面的问题。

一个最典型的例子，便是广寒宫嫦娥和玉兔们跳舞的内容。置景的部分，圆拱门的场景，实在是太粗糙了，三合板刷白灰，然后四角铺鲜花——这是典型的县级婚纱影楼的美术水平啊。类似的例子，在《中秋奇妙夜》当中还有几处。但凡实景，总出问题，河南卫视在美术人才上的短板，还是非常明显的。

特效方面，不忍心批评。应该依旧是经费的问题，部分视觉效果只能算得上是网络电影的水平。比较典型的例子，便是少林寺集体武术动作的内容，实拍的部分，倒是没大问题，但剪辑处理之后，就乱七八糟了，出现各种瑕疵。很多画面，非得用特效，但效果又跟不上，就一股子县城影楼风了。现在的网络电影，在特效制作上，都要比《中秋奇妙夜》好很多。

当然，最应该思考的缺点，依旧是找符号、贴标签，无法深入真正的中国文化内里。以往的几个奇妙夜，大多是跳个中国风格的舞蹈，然后让一些河南的老建筑、老景点当背景板，继而用剪辑、特效的方式“乱切”，实现画面的杂糅。这个处理方式，用一次两次，还算凑合，用多了，观众也摸着路数了，就显得味同嚼蜡了。这种画面处理上的“硬切”，其实就是典型的找符号、贴标签。普通观众可能对于这种符号化的内容已经满足了，但是，观众只要略有审美要求，就会发现，它的质感捉襟见肘了。

在这次的“中秋奇妙夜”当中，释家的符号找的是僧人西去，道家的符号找的是阴阳太极。这俩符号，都是老生常谈。而贴标签的方式，依旧是舞蹈加各种符号化内容的乱切。问题不仅仅出在审美的单一上，更出在找寻符号本身的粗浅上。节目的总编导似乎还无法更好地深入到中国传统儒释道文化的精髓当中去。

这一点，我简单聊几句。比如，释家文化，到底对中原文化或者说我们固有的儒家文化，产生了什么影响呢？《中秋奇妙夜》上，找符号、贴标签式的搞了一个僧人西去，就显得粗浅了，甚至于文化和文化之间的脉络，根本没有梳理清楚。释家更重内心，而释家之前的儒家，则重齐家治国平天下。儒家文化的最后大成，则是宋明儒学，尤其是到了王阳明等人处，这个时候的儒，已经是儒释道一家的儒了。释家文化在这个过程当中起到的作用，才是重点，是真正文化层面上的内容。“搞取经”的段子，也就显得粗浅和贴标签了。

综上，河南卫视《中秋奇妙夜》的最大问题，依旧是在传统文化展示上，找符号、贴标签的手法太多，真正深入到文化精髓当中去的部分，太少。还是读书少的问题。置景水平差、特效技术跟不上，都是可以随着经费的增加而产生改善的。但文化修为一直上不去，就只能一直在找符号、贴标签的手法上比划了。中国传统文化博大精深，我们的“奇妙夜”理应向更好的水平上发展。（文/马庆云）

我是一个生活在异乡的洛阳人，从读大学那年算起，离开家已经十多年了。

小时候，经常跟着长辈一起看河南卫视的《梨园春》《武林风》，也喜欢在中午吃饭的时候和弟弟一起看韩较瘦主持的《打鱼晒网》。

只是离开家乡后，就几乎没有看过电视了，更多的是通过手机和ipad去接触新媒体。

今年春节，河南卫视以一支古典舞《唐宫夜宴》火遍全网后，就一直不断地给大家输出原创的中国节日系列节目，让我再一次关注电视这个传媒。

元宵节的《芙蓉池》，清明节的《纸扇书生》，端午节的《洛神水赋》《兰陵王入阵曲》以及七夕的《龙门金刚》都给大家留下深刻的印象。

这一系列节目中很多取景地就在我的家乡-洛阳，我在观赏节目的缓解思乡之情的同时也更加了解中国传统文化。

昨天我看了中国节日系列《中秋奇妙游》，想和大家交流一下我的观后感。

节目通过网剧加网综的形式，用唐朝时期洛阳女孩唐晓月在中秋那天的经历串联起10个节目。

下面我逐个节目谈一下自己的感想。

《秋月稷》

祭月源自原始初民对天地、日月、山河等自然之神的崇拜。

自周朝起，天子开始举行日月祭祀活动，经过不同朝代的演变，至唐代时，有“女不祭灶，男不拜月”的说法，因此形成了女子祭月的习俗。

第一个节目给大家展示了唐朝的祭月仪式，首先是八佾古月团等在节目中向大家展示了许多非物质文化遗产，例如：火龙舞，打铁花，唐三彩，皮雕，白马寺金器制作技术，宋氏面塑等。

这些非遗技艺，有的我们原来就常见，有的是第一次发现，原来这居然是洛阳特有的啊，把他们同时放在一个节目里展示给大家，才发现，我们的老祖宗给我们留下了很多瑰宝。

值得一提的是这个节目中的火龙舞选择的是重庆的铜梁的钢花火龙舞，而非河南孟州火龙舞，河南卫视能选择外省市的非遗进行展示，让我觉得格局很大，必须点赞。

《鹤归来兮》

鹤代表和，也就是中秋团圆，瑞鹤呈祥，仙鹤一直被视为吉祥的象征。

仙鹤化作少年翩翩起舞，我们也跟随着少年的舞姿不断地转换空间，最终，晴空一鹤排云上，少年们化作宋徽宗的《瑞鹤图》。

我非常喜欢这个节目，舞蹈空灵，转场丝滑，刘禹锡的诗词和舞蹈的融合也非常和谐。

其中领舞小哥哥有一个云里前桥的动作，动作干净轻盈，让我印象深刻。

《少林功夫》

河南是少林武术的发源地，在以往的节目中对少林武术也或多或少的有所呈现。

这次，导演组运用了高科技，制作了很多精良的特效，让我们更能身临其境的感受武术的力量和魅力。

舞蹈开始时以少林寺观音殿和千佛殿中的《罗汉壁画》，《十三棍僧救唐王》，《持械习武壁画》《徒手演武壁画》，《五百罗汉壁画》的壁画作为背景，向我们展示了少林功夫不同的招式。

节目中有一个可爱的小武僧，后来看了花絮知道他叫三宝，虽然只有四岁，打起拳来却有模有样，很有气场。

希望以后能够有更多像这样，认真弘扬武术精神的节目，让我们不断地积累更多关于武术的知识。

《戏韵》

这个节目也是我非常喜欢的。

以往的戏曲节目更多关注戏台上最终的呈现，我从来没有看到一个节目聚焦在戏院的后台。

这个节目采用一镜到底的方式，让我们跟随小月的目光去观察了后台的匠人们，他们有制作靴子底的师傅，制作头盔的师傅，制作戏服的师傅，帮助演员穿戴的师傅。

节目还提了两个在后台的规矩，也让我印象深刻。

各个流派的传承人，对待艺术有一种发自内心的敬畏之心，这就是匠人之心吧。

有的人觉得这个节目只唱了两句就结束了，太短了，虎头蛇尾。

我认为这个节目的主角应该是戏台后台的人们，而不是台上的角，所以并没有虎头蛇尾，最后嫦娥和福禄寿喜四神的表演，只是点睛之笔，而非重点要表达的地方。

从戏楼的对联内容判断，这个节目的拍摄地点应该是在北京宣武区的安徽会馆，河南-安徽-北京三地就这样梦幻联动了一把。

《墨舞中秋帖》

《中秋帖》是王献之的作品，创作背景是公元369年，东晋将领恒温对北方十六国发动的第三次北伐，王献之当时在谢安的府衙中担当长史，有亲朋好友参加了这次北伐，《中秋帖》表达了王献之对他的关注和担心。

《中秋帖》这个字帖粗略看上去很长，其实全文只有中间的22个字才是真正的内容，其他的地方都是以乾隆为代表的人的二次创作。

说到这里，顺便吐个槽，众所周知，乾隆皇帝喜欢盖章，题字，写小作文，如果不是自知画艺不精，中秋帖最后面的那幅画他可能也会亲自下手，真是一个让人瑟瑟发抖的皇帝。

差点就要下手，可惜仔细一想自己只会画鹿打架

《中秋帖》全文22个字：中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。

翻译成白话文意思是：中秋节已经过去了，但是亲人还未归来，也不知道他们现在怎么样了，如果亲人不能团聚，就算打了胜仗又有什么值得庆祝的呢，还是等大军班师回朝再说吧。

这个节目将书法和舞蹈结合在一起，十分有创意。

舞者就像书法家手里的笔墨，书法家在宣纸上写字和舞者舞蹈，的确有相通的地方，这个创意实在太妙了。

更难得的是，节目组找来王献之的后人来扮演他，可谓十分用心。

《东都行者》

这个节目讲述的是一个高僧向前来拜师的胡人讲述自己修行历程的故事。

节目中的灰袍僧人代表现实中的肉身，白袍僧人代表僧人的内心，舞蹈讲述僧人万里穿越，取得真经的心路历程。

人行千里心亦行，在身体和精神都历经磨难后，僧人终于达到了佛教追求的大圆满境界。

已识乾坤大，尤怜草木青。

节目最后出现的画是保存于洛阳古墓博物馆中的《胡人牵驼图》。

很多人认为节目中的僧人是玄奘，我觉得其实未必就特指玄奘，只是用玄奘做代表，表现出这个构思，于是就去问了这个节目的导演，他给我说：“任何一个人都可以行者，行走在自己生命的漫漫长路上，只是不要忘了我是谁？从哪里来？到哪里去！”

听完导演的话，我被他的格局之大震撼了，原来他心里装着的是每一个生灵。

《豫见》

这个节目是陈军，墨韵等几位老师给大家表演的器乐节目。

表演曲目包括豫剧，越调，道情戏，曲剧等河南地方剧种，舞台非常现代，有一种未来世界的感觉。

《和》

2020年联合国教科文组织将太极拳列入了人类非物质文化遗产代表作名录。

笙是世界上最早使用自由簧的乐器，是世界上现存的大多数簧片乐器的鼻祖。

笙的演奏和制作也是国家级非物质文化遗产。

这个节目是讲述太极拳和笙的融合。

太极拳内家拳讲究“内三合“，即两位太极宗师在老君上表演的“心与意合，意与气合，气与劲合”。

选择老君山作为拍摄地，也是很妙，因为老子在《道德经》中作说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，正是讲述“和”的内涵，与太极拳“内三合”不谋而合。

节目中还出现了易经，河图洛书的画面，也让人非常惊喜。

《若思念便思念》

周深演唱的这首原创歌曲，也让我十分感动。

开场一句客家话“月光出来了“，就让无数客家人泪目。

背景是我的家乡洛阳和客家土楼，也就是这首歌要表达的中心思想：根亲文化。

客家这一称谓源于东晋南北朝时期的给客制度，以及唐宋时期的客户制度。移民入籍者，则编入客籍，相应的人群则被成为客家人。

客家是唯一一个不以地域命名的民系，是世界上分布范围最广阔，影响最深远的民系之一。

客家总共经历过五次大迁徙：

第一次是西晋八王之乱，五胡乱华时期，

第二次是在唐朝安史之乱时期，以及唐末黄巢起义时期，

第三次是南宋、靖康之难后，衣冠南渡，

第四次是明末清初，山西大移民，“移湖广，填四川“等事件，

第五次是在清咸丰同治年间，天平天国运动时期。

经历了五次大迁徙，客家人形成了自己独有的文化和风俗，而客家的源头就在洛阳。

歌曲中呈现的诗词，就是讲述客家人文化的诗句。

除了欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”之外还有《七律-客家土楼》

《临江仙》《莺啼序-客家溯源》等。

背景中出现的姓氏，就是福建人现在所说的“八姓入闽”，即林黄陈郑詹邱何胡这八大族姓南迁到福建。

歌曲中还出现了中国历史上的几次大移民，相应的也有诗词与之对应。

杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。“

萧立之的《茶陵道中》：“独立苍茫外，吾生何处家”

张九龄的《望月怀古》：“海上生明月，天涯共此时。”

王勃的《秋月长》：“月明白露澄清光，层城倚阁遥相望。遥相望，川无梁。”

最后借助南宋画家马远所作的《松月图》，向大家展示了客家人的生活习俗。

结尾周深站从泉州的洛阳桥上来到了河南，也算是替客家人回到了故乡吧。

《广寒宫》

最后的节目是嫦娥和一群小兔子跳舞。

预告的花絮里有嫦娥和宇航员握手的场景，我还以为这个节目的立意很宏大，没想到最后只剩下了热闹的舞蹈，虽然很欢快，但是我有点失望。

后来去看了一些新闻，好像是因为一些意外的原因这个节目被删减了，真的好可惜啊。

下面说一下我在观看过程中，发现的一些我觉得不好的地方。

1.金主爸爸的广告太硬了

从无孔不入的广告的植入来看，这次某爸爸应该是出了很大的一笔赞助费。

河大卫需要钱去做出好的节目，这一点毋庸置疑。

但是我也记得之前创作组自己在采访中也说，要找理解他们广告植入理念的金主合作，首先以节目质量作保证。

这次的广告实在太硬，不仅在节目中间插播，还在舞蹈中标注“今典时刻“，实在有碍观瞻。

这样的植入方式远不如之前花西子，仰韶酒捉迷藏式的植入，十分败路人缘。

原本右下角的标志已经时刻在提醒我们，金主爸爸的存在感了，完全没必要在节目中反复出现。

我有一个小建议，可以在节目开始和结束后做一个长的广告，但是节目中间尽量少植入那么硬的广告。

或者单独给金主爸爸一些物料，独家发表，只要节目质量够硬，也会有很多人看到。

2.有一些舞蹈动作被剪的太碎

这个问题已经不是第一次出现，之前的《丽人行》也存在这样的问题，一支舞蹈是一个完整的作品，在剪辑时，无论出于怎样的目的，我觉得还是要保留它最基本的完整与连贯。

如果单纯的被剪成一个旅游宣传片，或者炫技的场景，可能反而失去了原本的艺术表达目的。

以上就是我的《中秋奇妙游》观后感，爱之深责之切，也许我对河大卫的要求有点苛刻了，但是并无恶意，希望河大卫未来能创作出更好的作品，我在心里给你加油！

这一期虽然没之前水下舞祈、龙门飞天舞惊艳，但整体也还算不错，白鹤少年舞和笔墨春秋舞也都可圈可点。

而且，神剧甄嬛传里多少年的意难平，眉姐姐和温太医合体售后，古今大团圆，在这个人月两团圆的中秋夜，也太暖了吧？

最最重要的是，这次有一条穿越古今的主线，虽说之前的也大都有一条主线，但都是模模糊糊，有些凌乱，但是这一次，主线十分清晰，仿佛是在看一场电影！

穿越古今，串联起各个节目，并收集各种美好的信物，家国、勤勉、温婉等等美好的传统美德，最后促成一家团圆，这不是一部电影大片打副本做任务那装备，最后完成心愿的故事线吗？

更别提这次的节目，除了最后玉兔舞的服装有些违和，但据说也是玉兔号的材质，还有国乐的朋克背景有点让人眉头紧锁，其他的节目全都很棒啊！

开篇的火树银花舞龙，还有玄奘西行各种挣扎洒脱内心舞，白鹤舞，笔墨舞，少年武僧，围棋阴阳太极，包括周深那首歌，都很喜欢啊！

虽说没之前那么出圈的水下舞、龙门飞天那么惊艳，但电影一般的主线，运镜构图都特别高级的不输大片的摄影，眉温的合体，以及节目整体质量也都很不错，属实没失望。仿佛看了一部艺术电影大片，有特效，有情怀，有美感，有文化底蕴……几次感动到想哭！