决战之后

看过小说《将军决战岂止在战场》，这个片名后来还被孙红雷用在《人间正道是沧桑》的剧中，用来劝自己的黄埔同学。小说挺有意思，沈醉在自己的回忆录里也很生动地描绘过不少生活场面。前两年出的一个电视剧《特赦1959》也是说这段历史。当时看电影的时候，觉得有点可惜，拍早了。如果在《大决战》之后，用同一套班子，那就是一个解放战争元宇宙啊。

剧中有个中日战俘打架斗殴的片段，被网友戏称为国军抗日的“小煤山大捷”。书中说这个日俘跟国军不打不相识，后来聊天时说自己最近跟老婆可劲儿造娃，因为多一个人，共军多给一份补助。可见这薅公家羊毛的行为，无论中外，都是一个德行。后来这名日俘就和老婆孩子回国了。国军战俘也在学习、生活中，度过了自己的岁月。效果如何呢？应该是相逢一笑泯恩仇了吧。当然，我想着午夜梦回，他们应该会时不时想到，如果当初没有失败，如果顺利转进，会如何如何吧。

后来看电影《血战台儿庄》的影评，有个细节说，某国军将军释放后，听到导演说要拍这部电影，找他了解情况。他很吃惊，很感动，但又觉得国军的大捷，国军不拍，反而是共军主动来拍，有点不可思议，有些五味杂陈。

对了，剧中有葛优，他是有头发的！

最先是从电影最top得知了这部影片，看了梗概，就立刻把原片刷了一遍，感觉是在这几年主旋律电影狂轰滥炸之下，然后一部91年的片子给人一直清新脱俗的感觉，这个词虽然不是很恰当，没有了让人视觉疲劳的特效，把人文关怀体现的淋漓尽致。

想到在功德林这个小院里面，里面都是叱咤一方的将军们，沦为了阶下囚，这种极大的转变让我这种老百姓看的津津有味。全篇以杜聿明的故事为主线来叙述，从顽固不化到肯定新中国这个极大的转变足以证明我党对于人的教化这方面是前所未有，试问那个国家对于敌对政权的高管是秉持这种态度和行为。不过文强，黄维这种人肯定不在少数，对于信仰的坚持有些过于固化，不过在长江大桥看到了黄维的眼泪，人民在当家做主。这是那种看到祖国正在欣欣向荣发展而留下的泪水，让老有所依，让教育普及到各地，让桃树在黄土地新生。

特务头子能成为杀猪做饭的好手，兵团将军也能是痴迷机械的学生，我敬佩这些人，在旧社会戎马一生到了那个地位，也是因为选择和信仰的不同而遭遇和晚年大不相同。让人唏嘘。电影韵味十足，值得琢磨。

主席与总理，古月与黄凯

公安部长罗瑞卿，功德林的高层负责人

战犯们入驻功德林

顽固不化在监狱里搞永动机的黄维，1975最后一批被特赦

葛优饰演的文强，年轻的葛大爷在一群老戏骨中演技毫不落下风

在桌子上重演碾庄战役，群情激愤追究责任

由刘镇湘挑起的和三名日本战犯的大战

玩罗盘读易经的老神棍张淦

在监狱战士面前飚英文的陈长捷与杜建时

杜聿明和宽厚仁慈的李所长，杜聿明是本片重点展示人物之一

交材料忏悔的康泽，交代了1934年他组织别动队抓了一名地下党员并挖了心😣

组织战犯参观长春第一汽车制造厂

第一次特赦大会

蒙哥马利访华时在人民大会堂见杜聿明

周总理约见第一批特赦战犯

主席与总理，古月与黄凯

公安部长罗瑞卿，功德林的高层负责人

战犯们入驻功德林

顽固不化在监狱里搞永动机的黄维，1975最后一批被特赦

葛优饰演的文强，年轻的葛大爷在一群老戏骨中演技毫不落下风

在桌子上重演碾庄战役，群情激愤追究责任

由刘镇湘挑起的和三名日本战犯的大战

玩罗盘读易经的老神棍张淦

在监狱战士面前飚英文的陈长捷与杜建时

杜聿明和宽厚仁慈的李所长，杜聿明是本片重点展示人物之一

交材料忏悔的康泽，交代了1934年他组织别动队抓了一名地下党员并挖了心😣

组织战犯参观长春第一汽车制造厂

第一次特赦大会

蒙哥马利访华时在人民大会堂见杜聿明

周总理约见第一批特赦战犯

杜聿明 文强 邱行湘 黄维 杨光钰 孙殿英 刘镇湘 杨伯涛 张淦 王云辉 韩濬锁 罗瑞卿 陈毅 黄剑夫 杨勇 庞镜塘 罗历戎 李宗仁 王少山 宋希濂 康泽 刘嘉树 沈醉 王耀武 覃道善 徐远举 郑庭笈 陈长捷 杜建时 刘云翰 林伟俦 陈士章 周振强 王陵基 曾扩情 范汉杰 孙楚 胡琏 李世魁 程潜 张治中 邵力子

曾经看到一句话，法律是为了教育，而不是为了惩罚。我想对于这些国民党战犯而言，这句话也是适用的，关押是为了改造，而不是惩罚。中国共产党对待敌人大度的程度在中国历史上乃至在世界上都是及其少见的，对于战犯，曾经生死以对的人，能心平气和地对待，已是非常难得，何况关心他们的身体以及精神呢？影片中李所长还因为杜聿明患病拒绝吃药而发怒。不止国民党战犯，甚至日军战俘，隔着血海深仇，都能平等对待，这份气度，实在是了不起。

国民党战犯虽曾杀害我党人士，但他们同样也曾为了国家民族不惜献出生命，只是阵营不同，“其所犯的错误，是由其所属的利益集团和阶级决定的，不能完全记到个人头上”，许多国民党高层都是知识分子出身，读黄埔军校、留学欧美，作为资产阶级，和我们立场不同，看问题的角度也不同，他们没有站在无产阶级的立场上，没有站在广大人民的立场上，因而走错了路子。只要认错态度好，积极改过，也能善待他们，甚至于数年后将人释放。站在自己的角度上，却能全面地看待问题，这，就是中共党人的格局啊。

所谓成王败寇，历朝历代新的统治者上台之后，都会抹黑前朝，夸大自己的功绩，为了“名正言顺”，为了收拢民心。但中共不，我们光明磊落，我们尊重历史，我们会说“在中国历史上，中国共产党和国民党有过两次合作关系。在这两次合作中，共产党人和国民党人都曾经并肩作战，共同反对帝国主义，并且取得过历史性的胜利。”因为我们，就是民心！马克思曾说：“历史的科学都是这样或那样去解释世界，但是，重要的是改造世界。”我们不去解释世界，更不屑于编造历史，我们，致力于改造世界！

影片最后快结束时，面对英国陆军元帅蒙哥马利的刁难：“作为统帅百万大军的将军，您对于失败，今天有何感想？”杜聿明说：“我的全军覆没，缩短了民族苦难的历程。”这不仅仅展现了他的个人魅力，也更加从侧面彰显了中共的伟大......

何其有幸，生在中国共产党领导下的新中国......

——写在2022年国庆

对国民党战犯的“功德林改造”一直很感兴趣，这部似乎是唯一描述那段独特历史的影片。 该片以国民党上将杜聿明为主角，辅之以其他国军被俘将领的塑造，可谓相当有趣。影片着重表现了“蓄须事件”、“国军内部派系打斗”、“关心朝鲜战争”、“痛打日本战犯”、“正确评价抗日功绩”、“参观新中国建设成就”等故事。 作为中共成立70周年的献礼影片，该片毫无疑问是一部主旋律国产电影。影片开头的旁白“自从有了阶级，就有战争”是全片的中心。在影片中塑造了这样子一群国军战犯：他们曾经为资产阶级政权奋战，既不了解也更不喜欢共产党，而且个人身上可能还带有很多不良习气。但他们本质不坏，多数是爱国者，痛恨日军，而对志愿军出兵朝鲜也由看衰、旁观到支持。一切造成两大营垒的原因在于：阶级。不禁感叹当年主旋律绝不扭扭捏捏，要的就是纲举目张。你可以认为它太“左”，但你不能说它过时。 其实，该片所反应的历史评价已经悄然在发生改变。除了正面表现杜聿明和国军将士的昆仑关大战，特别有深意的是国民党战犯和日本战犯打架这一情节，以及整个片中对日本人形象的处理，表现了创作人员强烈的民族主义情绪——显然对国军将领的作为是认同的。相对地，当年对日俘的宽大政策是否适当，则有些意味深长地留给观众思考。 艺术作品里常有的所谓反派的魅力在哪里？就在于他们可以为了派系恩怨而在食堂打架，可以为了民族感情而主动挑衅日本战犯，可以在监狱里继续为淮海（徐蚌）战役的责任画兵棋推演争执不下……正面人物的限制较多，往往得不到发挥。而近几年来为了人性化正面人物而将其痞化、歪曲化则又走向另一个极端。 可能是想要表现的人物和内容过多，影片下半段逐渐成为幻灯片式的走过场，很多重要人物比如文强、沈醉、黄维、宋希濂的故事都没很好展开。杜聿明得知自己的功绩将被客观评价，走过长长的走廊那一段，如果加入杜从入黄埔军校到这一生的闪回，也许效果会更好一些；瞿秋白就义应该详细拍一拍，作为宋希濂的心路历程；黄维的故事也有些虎头蛇尾。 80年代中后期开始，中国历史影视的道具细节开始崩坏，一些问题也遗憾地出现在该片中。比如昆仑关大战国军群众演员笑着冲锋、弯弹夹的zb26轻机枪、日军军服制作粗劣（军帽后的垂帘做成了与帽子一体的，这之前一直到现在，往往是草台班子的鉴定器）...在史实方面也有硬伤，比如孙殿英早已于1947年病死于河北武安战犯管理所，根本不可能到北京功德林和其他战犯会面；徐远举1973年病死，片中改成了50年代……虽然看起来都是无关宏旨的细节问题，但失去了基本真实的历史片，本身也将失去说服力。拍历史题材的导演，不可不重视。 总体来说，这是一部值得一看的电影。