《东京女子图鉴》改编自在《东京日历》上连载的同名四格漫画,电视剧版的导演由《百万元与苦虫女》的棚田由纪担当。水川麻美将演绎女主角绫从20多岁到40多岁的成长过程,绫从家乡来到东京工作生活,随着年龄的增长、生活环境的变化,她的人生也随时面临全新的挑战。本剧在惠比寿、银座等多个地标性的外景地取景,全方位展示一个真实的东京。
本来没打算写一篇文来记录观后感,但就在最后一集结束后不久在朋友圈看到了大学班长晒结婚证的照片,结合最近几个月的思考与感受,觉得不记录下来实在可惜。
在影片第一集就看到了自己的影子,就像当初看《布鲁克林》一样,野心勃勃的小镇姑娘不屑于小镇里浓厚的家长里短氛围,一心想要去见识更大更繁华的世界。很多人问过我,为什么要从西南小城跑到东北去念大学,每次回家坐火车要三天两夜,坐飞机要两千块机票,从冬天最低温度只有-2℃的地方跑到-20℃的地方,从吃着辣油火锅还要蘸辣椒的地方跑到吃白煮海鲜的地方,从四周全是山的城市跑到环海的半岛。其实我也回答不上来,就是想要离开生活了十八年的熟悉环境,去见识完全不一样的生活。也经历了从吃薯条、烧烤一定要蘸辣椒面到就着曾经最讨厌的番茄酱也能愉快地吃完一包薯条、只有油盐的烧烤也能满足的过程。大学实习也毫不犹豫地选择了澳门,满街的繁体字和从前只在港剧里听过的粤语、葡萄牙式的建筑、东南亚的食物、穿行在狭窄弯曲巷子里的巴士、来自不同国家的同事.....一切的一切都让我无比兴奋,哪怕做着从前看不上的工作也觉得值得,当时觉得,只要能呆在这个城市,走在这里的街道看着这里的景色和人就很幸福了。所以完全能体会到绫初到东京时的心情。
也还是不满足,虽然已经在自己喜欢的城市拿着相对内地毕业生较高的工资,但还是想要做自己喜欢的工作,不想只做个酒店服务员,于是辞职去杭州,面试过几乎所有自己想要做的职业也接到了很多offer,学一直想学的古琴,考到高级茶艺师,进入一个高级私人茶空间做储备经理。可是,看了身边前辈的历程,并不想就这么每天琴棋书画泡茶聊天过日子,不想这么年轻就过上养老的生活,我还想去世界各地看不同的风景。离职回家,准备出国工作,当然了,还是酒店的工作,一份能让我去尽可能多的地方的工作。“可是,就算见过了所有不同的风景又有什么用呢?你到底想要怎样的生活?”一个已经走过二十多个国家的姐姐问我,是啊,就算去过了那么多国家又有什么用呢?我也不知道,我只知道我并不想过爸妈希望我过的那种生活,留在家乡找一份稳定体面的工作,朝九晚五五险一金,每天回家妈妈已经准备好晚餐,水果饮料免费供应,有房有车不用担心房租,工资就算只有三四千也能全用在自己想花的地方。是啊,为什么还不满足?
“小小的幸福,那时觉得这样的幸福太渺小而感到悲哀,于是放手了,现在已经懂得这样的小幸福多么得来不易,至今为止所发生的每一件事,大概都是为了重新认知这个道理而绕的远路吧。”影片最后绫这么说道,40岁的绫已经得到了20岁的自己所能想象到的一切——“预约不到的餐厅,代理店的男朋友,有意义的工作,六本木之丘,toho cinema 的晚场电影,一晚两日的箱根旅行,Harry Winston的婚戒”,但最想要的,竟是初到东京时和男友过的那种街边吃章鱼丸子的平凡简单的小生活。可是,如果当时的她真的满足于这样的小幸福止步于此的话,现在真的会幸福吗?在抱着孩子公园散步的间隙,是不是也会后悔当初没有继续向前争取自己所憧憬的一切呢?会不会把不得志的沮丧懊悔归罪于这平凡的小幸福呢?假若时光倒流,我想绫还是会做同样的选择,因为,她可是绫啊。每个人都有一种成为他们自己的宿命,就算知道前路艰险布满荆棘。
“无论何时都放眼于高处的这个城市里,像我这样贪婪的女人们,百分百不会满足于眼前的幸福,但又无数次地劝告自己适可而止,就这样一步一步,向前走着。不知满足,贪婪的女人们,只有把这份嫉妒也当作人生调味品来品尝,才算是真正的都市女人。”
婚姻的形态可以丰富得完全超出人们的想象。不同的“世界”就有不同的形态,太过拘泥某一种自己认可的模样真的会窒息在里面。
这部剧中给我印象最深的角色就是吴服屋的老板和老板娘。
老板的气质不仅仅在于钱。他身上充满了传统与现代的冲突,这个人物就显得极其富有魅力。他身上背负着的是家族的文化和价值,祖上代代流传下来的和服店铺,不知沉淀着多么厚重的历史。可以说,他身上的气质的来源之一,就是深厚的历史。第二部分,才是钱,多得挥霍不尽的钱,多到无聊和绝望的钱。
也就是说,他的气质,全部来自祖上。
但这又有什么关系。
他用抚摸绸缎的手指抚摸着女主说,我唯一给不了你的就是婚姻,但是我会教你如何享受最顶尖的奢华。尽管跟着这样的男人可以见很多世面,女主到底还是想要婚姻的。她定了房间和老板谈分手,内心希望的是老板的不舍、挽留和修罗场。
这种男人怎么会按照你的逻辑出牌呢,女主的天真,不知道是来自年龄还是来自贫穷。当老板只是淡然宠溺地摸了摸她的头发,说“小绫长大了, 毕业了,祝你幸福”就飘然而去,内心波澜不惊,头也不回,没有丝毫留恋,女主慌神了。她完全不明白发生了什么,也许她认为,一个男人在自己身上砸了钱,砸了时间,给予了无尽的奢华,这样还不算有感情有羁绊,还不值得你回一下头吗?
但是她忘了,对老板来说,钱才算个鬼啊,再多不叫多啊,简直俗不可耐……
于是她在天真和不甘之下,给老板娘打电话说,您家老公出轨了咯……
老板娘的反应绝赞:“嘛~劳您大驾,谢谢您~~~”就把电话扣了,该干啥还干啥,优雅淡泊,脸上表情都没变。
女主彻底懵逼了。
其实我认为,女主boss给的解释只说对了一小部分。这种历史渊源深厚的几个大家族代代联姻,婚姻里面根本没什么感情,为了家族的婚姻,大家心照不宣,老公老婆各自出各自的轨,婚姻维系着,谁都不干涉谁。老板娘也跟小鲜肉打得火热,你举报人家老公出轨还算什么大新闻么?
说白了,老板和老板娘生活的,和女主根本不是一个世界。
还有一个原因,就是我认为,银座的女人,有钱有地位,感情经历复杂,生活阅历丰富,到了一定的年龄,内心存着一两个欲杀之而后快的男人简直稀松平常。老公出个轨就值当的大惊小怪么,这还算什么银座女人。
然而三十出头的女主果然还是太年轻,悟不到这一点。我也还是太年轻,我虽然猜到了老板娘会不当回事儿,却没有猜到她的情绪反应。我猜老板娘会说“啊,我早就知道了,谢谢您~~”结果人家没这么说。细想来,如果她说“我早就知道了”,这何尝不是一种情绪反应?这种情绪反应指向这个打电话的举报人,传达的信息是对对方的轻蔑。以老板娘的聪明,怎会猜不到电话那头的女人就是小三。然而她连如此的情绪反应都没有,彻底的波澜不惊。
就这么一点差别,让我意识到了我的年轻和幼稚。
老板和老板娘戏份都不多。尤其是老板娘,一句话,一个背影。然而这却成了全剧给我冲击力最大的人物。我看到的不是人物本身,我看到了时间和经历可以多大程度地改变一个人的心性。
(一)
故事要从上周四说起,那一天我想在轻松冥想的公众号里,写关于冥想老司机、对冲基金之王Ray Dalio的故事,于是那天早上就一直在看Ray的访谈视频,看了三个多小时。老司机代表了一种理性到极致的风格,不讲废话,不讲任何空话,也不发表对那些与自己无关的任何事情的看法——他只是讲原则,反反复复地强调人如何清楚的认识自己,如何清楚地规范自己按照原则做事。
讲真,Ray Dalio的访谈确实是很不好看的那一种。太干,太枯燥,没有段子,没有共情,没有哈哈大笑,真像是一架机器,平缓运动波澜不惊。Ray Dalio说生活没有惊喜,所有的惊喜,都是缺乏准备的表现。如果你是一个对生活各方面清晰且完善准备的人,那么,你的生活中就并不会有惊喜。
所谓成功,不过就是一个人在现代社会中,不断学习驾驭这些比我们更强大的机器的过程——学习驾驭资本市场,学习驾驭金钱,学习驾驭时间,学习驾驭现代社会。Ray Dalio把我们遇到的一切都比做“机器”,你不能对机器有情绪,或者跟机器做任何商量,你只是必须学习这架机器是怎么运转的,最终能够让它为你服务。
而我们眼前最大,最看不见的,怪兽机器,就是现代社会。它包含了由技术变革引发的生产生活形态的各种变化,深层次的塑造了处于这个社会中的每一个人,影响着我们的衣食住行和心情健康的方方面面。它太强大,也太复杂,更是悄无声息地渗透到我们生活的每一个角落。让我们甚至都忘记了,它只是一台机器,而我们要学习,去驾驭这台机器。否则,我们就只能被这架机器欺负了。
有人说,《东京女子图鉴》的女主一直在喂养的是,欲望这头怪兽。我却认为,欲望只是一个极其浅层的表象。她真正所喂养的,是这头自己都没有意识到的,现代社会的怪兽。
而这不是任何一个个体的错。我们作为整个人类,被拖进真正的现代性不过一百年,所有人都在挣扎和寻觅一个方式,要重新认识这头怪兽,重新把它关进笼子里,重新成为能驾驭它的人,而不再被它主宰和驾驭。
(二)
这部剧所反映的20年,正是现代社会巨变的二十年。是东京,作为一个发达的工业社会,向信息社会转型的二十年;是一个泡沫经济到中产阶级梦破灭的二十年;也是现代社会所要求的个人主义与东亚文化的家庭核心主义,矛盾冲突最激烈的二十年。
这部剧站在女主绫的角度,提出了这样一个问题:“为什么我尽了最大努力,却仍然没有过上很理想的人生?”
在这个问题背后,隐藏着一个理想人生的范本,其实只有两个要素:有钱和幸福。而在攀登的过程中,绫不断遇上被叫做“阶层壁垒”的障碍,止步于中上层中产阶级的工作,仅仅衣食无忧却还远未达到富有。而这种中上层阶级的工作,本身就排斥了“家庭幸福”这个诉求—— 这一帮中产阶级,随着收入的提升,工作任务越来越繁重,工作消耗了他们大量的时间精力—— 男性累觉不爱没有精力去满足女性的感情和生理需求,而女性到了这个地位生孩子的成本就变得极其高昂,以至于,家庭的两个核心要素:性爱与孩子,都遭到了毁灭性的打击。
也就是,一个人在顺应现代性规则的情况下,游戏的利弊已经非常明显了:你可以透过自身努力,机遇和贵人加持,从小城市来到大城市上演一出美好的奋斗戏码,并且获得相对体面的生活和财富。而随着这个游戏的不断升级,你必须付出更大的时间和精力成本来维持这个游戏,完成更劳累的工作。而一个人的时间和精力,作为最稀缺的资源,被最重要的工作越占越多之后,就无法再拨出足够的预算,来购买“幸福”了。
这是在这个游戏规则下,所有男性和女性都共同面对的问题。
很多人认为,剧中的男性的择偶观,非常落后,认为社会进步了,男性并没有进步。比如,出身好的男性仍然要找门当户对的傻白甜,比如,普通男性仍然只想找一个能看顾家里生小孩的女人,比如,婚介所里说成功男性更看重生育能力而要找一个年轻的女人而非不错的职业女性,比如,男性想找一个经济能力不如自己的女性因此绫一身名牌气质太好反而受到冷落……
这一点儿也不落后,而是任何一个人,要构建家庭的时候,都会遵从的游戏规则。构建家庭遵循的是“稳定原则”,而不是“情感原则”。家庭的本质是一种契约关系,一个几十年的时间的分工合作关系。那么这个关系的构建,就需要双方对自己的角色,职权责利都有很清晰明确的认识,才能稳定进行下去。因此,在这种情况下,情感只是充当一种降低沟通合作成本的调剂和润滑剂。因此,家庭的构建目标,并不是最大化的心灵相通并使其中的个体幸福。
那么,在这个游戏规则中,事业不错,有收入,但工作忙碌,而不愿意生小孩的职业女性,就变成了不那么好的合作对象—— 沟通成本高(并不会百依百顺),预期收益低(不愿意生小孩)。所以,在这个游戏规则上来看,事业不错的职业女性反而在构建家庭的游戏中,成了最不受欢迎的对象。
在这几个复杂并相互冲突的游戏规则中,人只有非常有限的筹码,赢了这一个,就赢不了那一个。即使剧中出身很好够有钱的人,婚姻感情照样也是跌跌撞撞,始终在感情和幸福这个层面上有所缺失。
因此,我们一开始设定的目标“有钱”和“幸福”,再进入战场,无异于在玩一个自己根本没有胜率的游戏。这是一场梦想和希望支撑下去的游戏,靠时尚杂志和信用卡,一遍遍催眠自己下一把就能赢的游戏。
事实上,你怎么过今天,40年后就会怎么过一天。除了咖啡从雀巢速溶换成了星巴克,coach换成了LV,以为自己变了,其实什么也没变。
(三)
这几年的社会学研究都很丧,各个国家的社会学家们的所有作品,光是听名字,就让我们觉得这个世界真的没希望了:《穷忙》(我们越来越穷,但是越来越忙),《无缘社会》(孤独终老太正常啦,这是一个日本社会学家写的),《单身社会》(不解释了……),《父酬者》(别想着阶级跃升了,能不掉回赤贫就是万幸了)
我喜爱的老司机,《未来简史》的作者赫拉利这样说道:这是人类从工业时代,进入到知识经济时代的必然阵痛。之前,从农业时代,进入到工业时代,就是把一个人从农民转化成沃尔玛的超市收银员,或者是福特流水线上的工人。他仍然从事的是简单的手工和体力劳动。这时候,这个转换并不难。而接下来的知识经济时代,要让一个流水线上的工人,变成能在电脑前敲代码写文章处理复杂符号的人,那可就难如登天了。
简答地说,从工业社会到信息社会的转型,现代化的进一步深化,也就是权力向金字塔更顶尖的知识与智力集中的过程。而知识和智力作为最强生产力,却又是需要数十年和高成本的早期教育投入才能发展完成的。因此,一个人从出租车司机,变成滴滴司机很容易。但一个人从出租车司机,要变成滴滴公司的程序员或者产品经理,几乎没有可能性。
因此,如剧中所体现的中产阶级的工作一样,女主角从事品牌经工作,她的丈夫在亚马逊工作,以及精英男士从事的投资银行以及律师工作,都是典型的“知识经济工作者”中的初级阶段。相对简单和重复的知识,就足够做好这份工作。而他们,也确实无法胜任知识经济更顶层的,发现新知、产生创意、发明等更高级的工作。
其实,这也是创新乏力的日本社会的写照。在这部剧中,日本人仍然以进入外企工作为荣,而在外企,他们所从事的也只是近似于体力劳动的知识经济工作。仍然是拼时间,拼体力,拼效率的工作。也就注定了收入天花板明显,每天勤勤恳恳工作8小时而最终会成为每天勤勤恳恳工作12个小时的大区经理。不久的将来,更惨的情况,可能是人工智能的出现……你就是每天干20个小时,也已经没用了……
当索尼和松下在不断努力研究自行车可以怎么骑得更快的时候,大洋彼岸的乔布斯分分钟就开起了飞机,轻松愉快地达到了前所未有的高度。然后告诉一脸蒙蔽的索尼,嘿嘿,这架飞机是向自行车致敬的哟!鼓掌!
(四)
咦,写到这里我在想,我还是在写《东京女子图鉴》吗?
也许是学社会学的原因,我越来越认为,这个世界上没有“个人命运”这回事。每一个人,都只是他所处的社会环境中的一个具体表征和呈现。在一个大众媒体和消费社会时代,已经很难有人有真正的“异质性”了,大部分人,每天所看,所想,所思,所做,几乎完全一模一样。
每个人都住着样板间,而每个人都活成了某个人群的样板。就像苹果树上永远只会结出苹果,梨子树上也不会长出草莓。那些五官不同的人,在某个层面上来看,真的,都只是一堆面目模糊的算法,被恐惧和欲望驱动着,又有谁在乎他们的喜怒哀乐?
东京女人最想模仿的,就是巴黎女人,她们疯狂地学习巴黎的时尚,把埃菲尔铁塔搬回来搞成东京塔,吃马卡龙,穿平底鞋,拎LV,还要故作一种轻松愉快的姿态走在街头。她们学到了所有巴黎的表象,学到了所有她们想看到的“文化”,却从来学不会,巴黎文化里那种与世界保持一步之遥,还有胆fuck everything的逍遥自由。没有自我和反抗文化的现代性,只是保持卡哇伊的乖顺面容,期待自己明天能比今天卖个更高的价钱,从三茶搬到惠比寿,把kate spade换成gucci,然后说“我很幸福哟”。
想被骗,就可以一直被骗下去。想觉醒,就要承受独自背弃整个社会规范的勇气和苛责。永远活在别人的眼睛和文化规范里,也就永远只能活出“看上去还不错”的空心人样子。
女主角一直在成为一个“被别人羡慕的人”,现代社会一直在用别人和社会的规范,来调教每一个人,一切都是你消费的商品,不仅仅是住宅车子和衣服,还有你的丈夫孩子和狗。从别人的眼光来看,只有这一切来证明你的价值。人的内在自我感知已经完全屏蔽熄灭了,他甚至已经失去了感受自我,和自我精神的能力。她以为自己是一个成功的令人羡慕的人,而站在现代社会这头巨兽的眼里,她不过是另一只热气腾腾扑进来,几下被咀嚼得渣都不剩的小老鼠。
小老鼠看着狮子笼前面美好的广告,harry winston的婚戒,Joel Robucheon的餐厅,兴致勃勃地冲进了狮子笼。
如果有一天,有一只小老鼠突然醒过来说,好像有哪里不对的样子。它按捺住自己的欲望,也忍受了其他小老鼠对它的鄙视和厌弃,它认真地观察着其他小老鼠,也认真地观察这头狮子。
然后,它绕开了那些美好的幻象,还顺便搭了个狮子的便车,通向自由。
努力是有用的,可是在碾压性的社会阶级固化面前根本不值一提。
张爱玲的《十八春》里说“对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事。而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世”。
20出头的时候,常常为了一个方案熬夜到凌晨3、4点,第二天照样7点起床,一天去见两三个客户进行提案。而现在的自己,大概连续一天对着电脑到下班时候就已经感觉头晕眼花,回到家晚上10点就想睡觉。
确实感到了空气中弥漫着的一种实实在在的恐慌与焦虑。这种恐慌焦虑它们没有载体,它们就是时间本身,就是昔日二十出头的自己。也就是剧里所说的,逼近三十的女人已经陷入瓶颈,回望一路走来的自己,是踩个油向前冲,还是换个方向重新出发。
每年大概也就看两三部电视剧,而之所以选择这部日剧明显是讨巧的,它的受众精准,故事通顺又典型,人设不会让人生出怜意也不让人讨厌,一集很短只有20分钟,全剧只有11集,适合现在眼睛干涩到下班不能看书也不能看电视的我。
重要的是,它的台词直射人心。
女主绫是一个很早就知道自己想要什么的人,虽然她想要的也不过就是时尚杂志里描述的东京:预约不上的餐厅,做代理商的男友,有意义的工作。六本木之丘,东宝影院的夜场电影,两日一夜的箱根旅行,海瑞温斯顿的婚戒,幸福的结婚,圆满人生的必需品。
她厌烦极了那种一眼就能看到头的温吞生活。
年轻的时候总想去远方。
有多少小镇姑娘和绫一样为了那份对美好生活的向往和贪婪,从小地方来到大都市,从大都市的一个区域到另一个区域,在城市的不同角落做着各种缤纷的梦。这座城市里有太多的机遇太多的诱惑,似乎随手都能捡起一个机遇带你去到你想去的地方。
我身边有着太多的好姑娘,她们读书、学习、健身、努力工作努力赚钱,旅游看世界,每一个人都值得享受最好的生活。可这世上没有那么多最好的生活给她们,她们结婚的有结婚的苦恼,没结婚的有没结婚的苦恼,向前一步有向前一步的苦恼,退后一步有退后一步的苦恼。对于自己的生活多半是懊悔,对于别人的生活多半是羡慕。
TED演讲里《为什么30岁不是新的20岁》里面说“二十几岁时的约会就像玩抢座位游戏。 大家跑来跑去,乐在其中, 但到30岁左右音乐就停掉了, 大家一个接一个开始坐下。 我不想成为唯一一个站着的人, 因此有时候我觉得我和我丈夫结婚的原因,就是因为在我30岁时他是距我最近的‘椅子。”绫也是一样,经历了秋田暖男、高富帅渣男、和服店老板之后,她终于找了一张最近的椅子,试图坐下来。迅速结婚之后发现,婚姻生活不是自己想象得那般幸福。
幸福是什么呢,20岁时候的幸福就是去东京,25岁时候的幸福就是有人追并且工作得到认可,30岁的时候从事真正可以展现自己才华的工作享受一点点生活,35岁的时候有个家庭,40岁的时候旅行和美食。
上面所说的都是理想,这部剧说的是现实,20岁的时候来到大都市租不起房子只能住在郊区,25岁的时候不满意身边不求上进的男友毅然决然分手却遭遇嘴上说着不想结婚却转身就和别人领证渣男,快30的时候老板不给加薪才被逼着去找了份新工作,不由己得当了小三用身体交换去享受不属于自己的奢华生活,30出头的时候赶紧找个老实人凑合嫁了结果婚姻生活不满意,自己看不上的老公居然还出轨。婚姻失败之后,遇到了个小鲜肉结果是专业软饭男。这种生活就是自己一直付出对等的努力追求的幸福吗??
大都市的冷漠在于它的闪闪发光和你没有半毛钱关系,你想和闺蜜们分享你的小小成功时她们却早已抛下了你,而家乡的人情味在于早年教你的老师竟然在数十年后的偶遇中拿出了你上杂志的专访把你当做她教过的非常优秀令人羡慕的学生。
绫在影片中痛哭的时刻并不多,我所能记住的只有两个,一个是离婚协议书签字之后,一个就是这位老师掏出那本杂志。
这部日剧虽然很短,但并不是仅仅聚焦在绫一个人的成长上,它更想反映的是每一个东京女生不同的生活足迹,并且一直在试图引发大家对于理想、幸福、城市、阶级和区域固化的思考,甚至有一段直切政府鼓励多生孩子的政策——提高税收而增加人数而已,想想中国刚过去的人口红利,我对未来的中国经济非常没有信心。
每一个大城市多么相似,每个人的命运又多么相似,每个人都可以在剧中找到自己的影子。曾以为梦想和努力可以克服一切,可更多的时候是毫无力量,曾以为向前一步,可以走得更远,结果却发现越往上看,城市越是深不可见的无底洞。
等到四十岁的时候再回望,又是另一番浮世绘。最后一集中说大家就像随着时光流逝一般地变化着,然后找到了各自的归属。
“社会阶级的鸿沟也不是凭一己之力可以迈过的。有人选择轻松度日,也有人选择扎实地向前走”。
似乎也没有更好的办法了。
特别喜欢水川眼神中的坚定,那种坚定大概是因为不管遇到再大的困境,心里也在想着扎实地向前吧
充分满足了我们小镇女孩的都市OL幻想!
人生呐,只有可爱可不行。
这人生狭隘得跟做数学题似的,吗个鸡好烦
欲望不息,追逐不止。女主始终不知自己想要的生活究竟该是什么,一旦得手,厌弃即生,边走边掰,边掰边扔,但其实始终都得到了自己那一刻最想要的东西。人生不存在绕远路,因为不存在所谓原路,起跑线站着不动也未必抵达理想的自己、完美的生活,寻找的过程无从省略,“弯路”上的风景才是一生所获。
这季第三部的介绍东京的城市剧了,公主小屋、吉祥寺、然后就是这部女子图鉴,都莫名地带有一些女权色彩,但不管男女,这几部剧都是在问一个问题,你究竟要在哪里以何种方式生活?
这片最可怕的不是饮食男女欲壑难填(对金钱对异性对社会地位等) 而是难以跨越并且永生无法跨越的阶级。 全片都是一种非常不讨人喜欢的价值观,但此刻的你我,谁又真的甘心呢?可怜又可悲。
对于工作方面几乎不描述,却就这样平步青云,都市女子不服。
教给从生下来就不知道自己是谁或对自己有误解的人怎么生活。女主角按照不知道哪里来的人生羡慕手册活下去,一边怀疑一边在手册上做标记,最后呢,编剧抽了她一个大嘴巴,你永远上不了岸,因为你没有自己,你的人生就是在过别人向往的人生,永远有比你更好的。
意外的能看到自己的样子 这片中的男人只是一种符号 也是女性需求和身份象征的一部分 和衣服包包一样 别太过在意了
把前几集剧中出现的好吃的都mark下来。毕竟后面几集的吃不起了。
如果每一个选择,都是为了满足当下利益最大化,可能最后的最后会累计出一个很差的结果。。。
片名《一群日本绿茶婊的内心独白》
八線小城出身如女主隻身闖東京。啊,意外地讓漂在北上廣的我們有共鳴。
秋田的乡下平静生活,三茶平淡甜蜜的小情侣生活,惠比寿有钱有实力联谊活动钓凯子生活,银座奢侈上档次小三生活,豊州中产阶级家庭育儿吵闹生活,代代木上原高品位健康安静单身生活。什么才是向往的生活呀?
年轻的时候碰到长腿叔叔,真不一定是运气。欲望必须匹配能力,能力不到不要怨。很认真的看完了,四个字形容:短小精悍。
以前都当八卦笑谈,直到看《东京女子图鉴》上飘的那些弹幕,深切明白了“女人对女人的捆绑和恶意才最大。什么叫作死活该不安分,自己的人生甘于平庸和失败就算了,怎么还不能容忍她人的不甘平庸、不甘失败呢?每个人的价值观都有与之相配的活法,强加不仅有罪,还有病。
远方,应有尽有/远方,一无所有
海报害死人,其实很好看,细腻真实,各年龄段女性的内心世界都描写到位,呵呵,生活真是有点无奈吧。。。
这部片子最好的地方就在于没有叫嚣绝对正确的三观
除了主人公升迁速度如火箭蹿天之外,这部剧难得坦率,没有回避或者拔高,普通人的欲望没打高光,不美,只是也不坏。