1 ) 向《罗生门》致敬或是某种超越的台湾电影《阿婴》
写于08-16-2005
题目可能有些抢眼,不过这是我分三个晚上看完《阿婴》的真切感受。
《罗生门》作为黑泽明的代表作,为电影叙事树立了一种模式,即通过不同人物的叙述,来完成一个开放架构的电影话语方式。通过对所谓“真实”的探讨,进而探索人性的问题。如果说黑泽明是以电影叙述上的大胆突破来寻求他喜爱的莎士比亚及文艺复兴以来对人性的质问和追寻。那么《阿婴》借用这个多元叙述模式,却跳出了罗生门的母题,嵌入了女性主义的迷思和拷问。鉴于68后现代思潮的影响,某种程度上看,这不仅是60年代初的黑泽明不能企及,更是台湾新电影的异端突破。
电影将《罗生门》中类似的杀夫事件置放在中国明朝,女主人公阿婴出生在一个封建家族,父亲是一县知府,幼年时母亲因不守妇道被凌迟处死。类似于牌坊和长老族群的包围攻唾弃下,阿婴曾目睹这个惨剧。不管这种阴影是否被抹煞,阿婴似乎继续着妇道和伦常。阿婴与武举丈夫新婚半月,返家探望知县阿爹。在半路歇息,后发生了武举被害,阿婴失踪的悬疑事件。身为知县的父亲令下属两位官差缉拿凶手,追寻失踪的阿婴。随着目击者一个买货郎的落网,随带抓到了疑犯强盗雄艳,并找到阿婴。
在公堂之上,上演了类似于罗生门的嫌犯审问和答复,电影以相似的闪回方式讲述了三个不同的故事。如果光是这样,电影就只是一部模仿黑泽明的电影而已。但电影却使知县和捕头这些旁观者以自己的身份和处境牵扯其中。作为法律执行人,知县需要得到事实真相,维护正义,惩办凶手。但作为卫道士的封建家长,他却必须得到自己女儿清白的口供。捕头之一也因暗恋阿婴,一心要得到阿婴,而在办案过程中表现出极其微妙的心理状态。这就使得事件本身更为错综复杂,结局是阿婴让父亲崩溃失望,当堂坦白自己是跟母亲一样的淫妇的事实。
跟《罗生门》不同,《阿婴》没有做普遍的人性质疑,而是以女性视角,将批评矛头直接指向阿婴周围的人,周围的男人,而且几乎所有的。知县为了维护自己封建家族的声誉,不但曾眼看自己的妻子死于众目睽睽之下,且误导案件审判。捕头想攀附阿婴,见其丈夫死于非命,表面上缉拿凶手,暗自趁机示爱,当听到疑犯供认强暴阿婴成功,痛恨和失望。强盗看似勇猛,强暴了阿婴,却在被货郎的木梳刺伤后丢下阿婴,一个人慌忙逃窜。卖货郎更是见风使舵,掩盖自己也强暴阿婴的真相。阿婴周围的每一个男人都并非真正的尊重她,表面上他们都迫切关心着阿婴的遭遇。暗地却无一例外的担心自己的声誉,脸面和自尊,甚至也包括那个被杀的丈夫,买货郎说看到阿婴服侍他进食,丈夫很威严,能让女人来尊重。但电影画面分明传递出,丈夫在道貌岸然的大男子主义下,让阿婴送不同的食物给他吃,尽管是一点食物,还须分别以三次递送,且两人保持着一段距离,没有一丝温柔体贴。然后武举自行进食,而不管阿婴奔波劳累。以至阿婴后来遇到好色歹徒,似乎才体验到男欢女爱。貌似威严的家长,秉公执法的捕头在电影中都爆出丑陋的内心世界。买货郎与歹徒皆见色起心,却在得到女人的身体后害怕承担责任。
影片从头至尾弥漫着一股妖气,全片基本没有音乐,只是时常响起女鬼一般的哀号声,强大压抑感结合静止的景物镜头设置,很容易感到人物被严重物化的程度。就象阿婴,就是这个男性世界的牺牲品。美工叶锦添先生以异乎寻常的抽象构图和灰暗的色彩处理来展示这个人间地狱。这个中国历史上著名的封建王朝,外景除了一个巨树外是一些呈几何状装置的围墙栅栏,人物穿梭其中,封闭而猥琐。人物显得没有生命力,如同行尸走肉。但蔡康永在编剧时,似乎也要以其灵光来展示一下他的黑色幽默,例如丈夫一本正经用餐,食品却是一个猪脚,除了暗恋阿婴的捕头,另一个捕头,常常在阴郁的气氛中不忘以现代语汇做一番调侃,使得剧情被不断间离,让观众不沉迷于剧情而能展开独立思考。
香港导演邱刚健曾作为编剧,参与过《爱奴》《唐朝豪放女》这样的异色作品。题材皆为相当纯粹的女性主义倾向,但由于香港的电影文化环境,使得作品往往沦陷于商业体制,剧本本身的张力被相当程度的削弱。《爱奴》导演楚原过于强调精致华丽的布景,以及悬疑的剧情,使之演变为一部女性复仇片,后者由“诱僧”导演罗卓瑶的夫君方令正执筒,但由于演员的过火表演,使电影作品内涵被尽数架空,沦为一部不伦不类的三级片。邱刚健还曾做过《人在纽约》《阮玲玉》的编剧,但由于导演关锦鹏较为个人化的电影色彩介入,使得电影更类似于关氏自己风格的电影,趋向为雅俗共赏的“文艺电影”。
唯独这部《阿婴》,邱刚健终于可以脱离身在屋檐下的处境,自行执筒,并有颇具才华且具同志身份的鬼才蔡康永编剧,且囊括港台两地电影人才,包括美术指导叶锦添,剪辑廖庆松,演员高捷、王祖贤等,在90年代颇少商业气息的台湾中影公司麾下制作这样一部电影,可谓天时地利人和,不过据说当年由于种种原因错过了获得金马奖的机会,但想想当年碰上的是《牯岭街少年杀人事件》这样的对手,也就没什么可以惋惜的了。事实上,就算没碰上,这部电影也会由于其过度的风格化和题材上的突兀,使他难于被大众接受。而在台湾出现这样出色极致的女性题材电影似乎也非偶然,象后来还有《晚春情事》等片,从超文本阅读看,台湾的女性主义思潮似乎与其独特的政治处境有种内在的暗合。作为有着顽强生命力却处于弱势处境的“阿婴”,不正跟经济文化发达却被国际社会所排挤不容的“美丽岛”相似吗?
2 ) 一张图让你看懂本片
老爷在看什么书?
“朱子”
其实是,《金瓶梅》
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摘录片中段落如下,已对应书中排版
(月娘连忙拔)
下金簪儿来撬开口灌下去过得来便罢如过不来告过主家
奶奶必须要灸几醮才好月娘道谁敢耽必须等他爹来问
了不然灸了惹他来家喓喝李瓶儿道大娘救他命罢若
等来家只恐迟了若是他爹骂等我承当就是了月娘道孩儿
是你的孩儿随你灸我不敢张主当下刘婆子把官哥儿眉攒
脖根两手关尺并心口共灸了五醮放他睡下那孩子昏昏沉
沉直睡到日暮时分西门庆来家还不醒那刘婆见西门庆来
家月娘与了他五钱银子药钱一溜烟从夹道内出去了西门
庆归到上房月娘把孩子风搐不好对西门庆说了西门庆连
忙走到前边来看视见李瓶儿哭的眼红红的问孩儿怎的风
搐起来李瓶儿满眼落泪只是不言语问丫头奶子都不敢
说西门庆又见官哥手上皮儿去了灸的满身火艾心中焦
燥又走到后边问月娘月娘隐瞒不住只得把金莲房中猫惊
唬之事说了刘婆子刚才看说是急惊风若不针灸难过得来
若等你来只恐怕迟了他娘母子自主张叫他灸了孩儿身上五
醮才放下他睡了这半日还未醒西门庆不听便罢听了此言
三尸暴跳五脏气冲怒从心上起恶向胆边生直走到潘金莲
房中不由分说寻着雪狮子提着脚走向穿廊望石台基轮起来
只一摔只听响亮一声脑浆迸万朵桃花满口牙零噙碎玉正
是不在阳间擒鼠耗却归阴府作狸仙潘金莲见他拿出猫
去摔死了坐在炕上风纹也不动待西门庆出了门口里喃喃
呐呐骂道贼作死的强盗把人妆出去杀了才是好汉一个猫
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这家长里短的内容其实没啥,但金瓶梅算是我国古代最著名的小黄书了
这就跟最禁欲的《朱子》形成了对立,也就是本片主题了
道貌岸然的朱熹搞儒教”存天理灭人欲“,
老爷面对小妾的撩拨,岿然不动,手拿朱子,口念理学
但其实,眼里看的,心里想的,都是小黄文。
啥罗生门,都是噱头
就是讲的性压抑啊!
3 ) 做人受束缚,做鬼才自由
若是配上日语的话,你绝对不会怀疑这个《阿婴》是部日本的灵异片,它有《罗生门》的扑朔迷离以及《怪谈》的空灵诡异。事实上故事的本身就是《罗生门》式的框架,但是在某种意义上反而要超越了《罗生门》,可惜这么一部佳片被淹没了,以致整个90年代只知道杨德昌。
编剧蔡康永,美术叶锦添。故事本身所充斥的压抑,压抑的只能用华丽的色彩才能释放出来。
阿婴的父亲,封建家长的代表,读朱子的书来压抑着自己,为了控制自己的欲望让后起用屁股压自己的脸,绝对的讽刺。同样的,恶人在也拿《金刚经》来压抑自己,最后受不了竟然对着《金刚经》宣泄,无疑是对世道的一种另类的强奸。
县官、衙役,一个个夸张的高耸的帽子,极像是“木驴头”,在这“木驴头”上,不知多少女人为它殉葬。
货郎说他是粗暴的,其实也是温柔的,然后就被“温柔”杀死了,而恶人的最后竟被头发插进嘴巴里,活活整死。“以彼之道,还施彼身”,无论是恶人和货郎对阿婴本身,还是这个世道对女人本身。真是绝妙的讽刺。阿婴的丈夫封武举彻彻底底是阿婴父亲的另一个翻版,虚伪到死了做鬼也不敢说出事情的真相,为自己修饰所谓的道学家的尊严。死去的四个人当中,倒是衙役说,死后无“眼、耳、鼻、舌、身、意”,没有世俗的“心、肠、胃”,反而觉得轻松。
王祖贤于本片中表演绝对精湛,开头的拭汗动作摄人魂魄,倾国倾城并可怜。扮演货郎黄耀明最近因为性取向问题扰的沸沸扬扬的,其实片子衙役追捕恶人雄艳的时候就闯进一对同性恋人场所,都头霍桑说斩一留一,结果留下的一个也殉情而死,男人与男人之间的恋情反而比世道要情真意切得多。难怪另一个衙役说,何必自杀呢,活着说不定还有爱你的人。也许是这种同情心吧,所以最后死了反而是种解脱。这个大约就是当时蔡康永想要说的话吧。
配乐绝对契合得相得益彰,绝对是消夏良方。62:15处吊威亚的痕迹,刻意的放得缓慢,反凸显得诡异。
4 ) 阿婴
诡异的画风 一开头就是阿婴他母亲因与奸夫淫乱被施加残酷的刑罚 一下一下的跳动着 血液沿着大腿边侧留下 这个画面在当时还那么小的阿婴心理究竟留下多少阴影 我不知道
阿婴父亲的道貌岸然 阿婴丈夫的恶心性癖 采花贼 卖货郎 捕头的雪上加霜 是这些男人 造成阿婴的悲剧 不可挽回
阿婴在被强奸前的清洁我看的特别压抑 一下一下 她侍奉着她的丈夫 以夫为尊 可是什么都没有 只有在养猪场里留下那缕冤魂 再出现 阿婴不再是阿婴 化为美艳厉鬼 堕落极致 要背叛者欺凌者皆下地狱
5 ) 很不满意的一篇文,先放这里吧!
1993年由邱刚建执导,王祖贤、单立文、黄耀明主演的《阿婴》是一部很特别的恐怖惊悚片。电影以一场残酷的木马游行、凌迟处决开篇,续接了一桩发生在荒郊野外的命案、失踪案。
失踪的是阿婴,死的是阿婴的新婚丈夫。
说这部电影特别,一是它的诡异,二是它的荒诞。
《阿婴》又名《圣女的欲望》,最经典的剧照之一就是王祖贤扮演的阿婴俯在一棵树上,乌黑的秀发倾泻垂地,与她的妆容、身上的红衣以及黄色的树叶,在色彩的对比碰撞中,透出一种无法言说的诡异,森森鬼气扑面而来。
电影改编自蔡康永的同名小说,原作者蔡康永同样是电影的编剧,据说他完成剧本后一直不愿意再提。
与小说相比,电影在情节上有很大出入。小说后半段占据了主要戏份的武举在电影中成为道具般的存在。
蔡康永的原小说前半部分是一种迷茫与压抑,阿婴迷茫于父亲对母亲的爱和恨,迷茫于青春期的“欲望”,后半部分则是“放飞”,让有着“道德礼仪”洁癖的武举在经历了一场巨变后判若两人,星夜下那匹驮着武举飞驰而去的骏马,是看过小说的人脑海中印象很深的画面。
电影版则是在一片惊悚诡异中藏了一把锋利的刀,时时刻刻将那个时代对于女人的压制、束缚与男人的虚伪揭示开来。
那个年代女人是不允许有自己的情感需求的,贞洁是比她们的爱情、生命更重要的东西。
阿婴年幼时,母亲因为“不守妇道”被处死,却至死没有说出那个男人是谁。这是女人在爱情里的勇敢与坚持。
阿婴成年后,被假道学父亲嫁给了另一个“清高”的正经人。
在小说中,这位武举在追捕犯人的过程中头巾歪了,会立刻停下来整理好头巾。与阿婴过夫妻生活,不允许阿婴出声,自己紧闭眼睛满脸厌恶,仿佛在做世间最肮脏的事。
电影中他的戏份很少,与阿婴的一段相处中,时时是一种眼观鼻鼻观心的君子之态,却又会偷偷瞄窥阿婴。
跟沦为龙套的武举相比,单立文的熊艳、黄耀明的货郎以及高捷的霍捕头才是组成这个“罗生门”式故事的主角。
作为采花大盗,熊艳的恶是最直白不加掩饰的欲望,对比来说,他反而比货郎及霍捕头更加真实;货郎的恶则是常人的见利心动、作恶后又畏惧隐藏。
与阿婴青梅竹马的霍捕头是另一种。
他爱着的,是“一尘不染”的阿婴,对于可能已经失贞的阿婴,他是看不起的。
在阿婴和熊艳之间,他信的是熊艳。
电影中有一段阿婴在他背后向两边不断探头的戏,很诡异,表露的正是霍捕头当时的内心挣扎。一方面,他认为阿婴已经脏了,对一个已经不干净的女人没有必要再尊敬,甚至想要再踩上一脚;另一方面,他的清高和正经又不允许他去做跟那些“罪犯”同样的勾当。
不过电影在结局处,给霍捕头做了一些“挽回”,他成为一场报复的幸存者,不仅仅是因为阿婴对他有情,更在于他之后的醒悟。但醒后的满目凄冷,怕是他一生暖不过的痛。
而“龙套”武举呢?作为阿婴的丈夫,妻子被污,他首先想到的是“面子”。维护自己面子最好的方法,就是杀了已经不干净的妻子。即使是成了鬼,他也不愿意承认自己死在阿婴的手里。
所以,阿婴说“我替你羞愧。”
《阿婴》的场景充满了舞台感,不少戏份中,演员都以一种脱离于生活的舞台式夸张进行诠释,显得古古怪怪、神神叨叨。配乐很多时候类似与嘈杂急切的人语,不仅是对气氛的烘托营造,也是一种时代情境塑造。
那些“人语”,就是将一个个女人逼上绝路的“封建礼教。”
电影中有很多“寓意”符号,比如代表“野合”的野百合,以及代表“死亡与不贞”的在道士身边跑来跑去的猪,还有多处出现的“真我”的镜子。
这部电影并没有过分渲染情感,反而是一种安静到诡异的冷淡。阿婴的凄凉处境与满心怨恨,就在这样一种让人绝望、浑身发冷的氛围中宣泄出来。
6 ) 《阿婴》:鲜明的灰暗
资料显示,台湾著名主持人蔡康永的第一部小说是《阿婴》,出版那年是1990年。而他也和邱刚健合作,将这本小说搬上了大荧幕,并任编剧和词作人。
但据说,日后他本人对此片刻意保持了距离,原因似乎和本片的阴暗色彩有关。
幼年的阿婴目睹生母被判骑木驴,而判处人正是自己身为县宰的父亲。时过多年后,被许配给恪尽道学的封青云武举的阿婴回家探亲,路上封武举惨死,阿婴失踪。暗恋阿婴多年的霍捕头追查出目击者货郎冼小劫、采花贼熊艳,也在找回了阿婴。但这三人各执一词,上演了一出“罗生门”。再之后货郎与熊艳惨死狱中,侦办案件的贯大彩也离奇身亡,而矛头竟指向了曾经死里逃生的阿婴······
本片人物关系简单,故事情节也并不新奇,充其量是一个古代破案的类型故事。
但人物关系的一目了然并未削弱本片的带给人的压力,而事实上这是想借这草草几笔勾勒出一个微型的关系网,重头戏在于深挖个中的因果缘起,可以说,影片在推进故事情节的过程中就已经将想表达的主题展现出来。而在最后“招魂审案”只是揭露剧情上的谜底,给观众一个结局。这和本片带给观众的观影感受相比,已经是次要的了。
我们常会说封建礼教有着吃人的本性。但这一句干冷的概念并不会引起我们太大的反应,而本剧正是解释这类话语的一个案例说明。它氛围上的阴冷很是瘆人,简单又方正的布景,从头至尾的呜咽配音,符号化的扑克脸角色,涉及神鬼之论的神秘主义都给本片加了砝码,沉甸甸的重量让人难以卒看,无法小看。如果感受到其中的压抑束缚,阴冷虚伪,也就算是领略了匠心,窥探到了主旨。正如我们私下讲鬼故事也并不是宣传迷信论点,目的大多数不过是“吓人”。
随着电影市场化的不断深入,这类风格化强硬的影片已经日趋式微。但它们的存在表明,导演并不只是屈从于市场需求,也需要借导筒说表露心迹。我觉得在一定程度上,这类电影也会随着观众的品味多元化而迎来上升期。
图片
王祖贤的女鬼形象深入人心来自《倩女幽魂》的“小倩”形象,但《阿婴》中的她却是饰演了一具盛装的行尸,这更像是鬼。
《阿婴》的色彩很鲜明,是鲜明的灰暗。
我踩着光往前走,欲望在引诱我,我即是欲望,我是阿婴。我没有被爱过,我渴望被爱,我渴望被男人温柔的相待,我是淫妇么?我有爱我的父亲,可是他只爱我的纯洁,爱我的名节,他爱的不是我。我有爱我的丈夫,可是他只是窥探我皮囊下的灵魂,像苍蝇一般。我有爱我的竹马,可是他却是龟缩在壳里的臭虫,胆小而懦弱。我有爱我的世人,他们馋羡于我美艳的外壳,壳里是我苍白的灵魂。他们爱我么?我走在日与夜的纠缠不清混浊的边际,我披着霞光归来,污浊不堪的躯壳被千万缕情丝割裂粉碎,随灰尘坠落入海。知道么?我回来了!
寺山修司+罗生门+中国风+翻译腔+关黄蔡三大基
风格舞台剧,情节罗生门。
罗生门结构并没什么关系,重点是这个故事没有必要到用到如此结构。表达方面,几乎是把剧场搬到了摄影机前,很难界定听的目的,这得要听导演阐述会更有意思,因为表演、置景通通都是舞台的,与电影几乎没有什么关联。不过到了如此极致的情况下,王祖贤反而展现了过硬的演技。
金枝欲孽猡生门,前世今生潘金莲,叶上浓妆添锦衣,私修山寺草迷宫,愈诡异愈美丽,倩女幽魂斜倚枫,愈堕落愈快乐,朱门荡妇骑木驴
70/100.故事大体脉络是《罗生门》的,其内核是男权社会,封建社会,女人需要爱也需要性,被压抑就会找出口,而片中男人虚伪的道学家那么多,活该被阿婴杀死。。舞台剧布景,拍摄手法相当先锋前卫,文艺到诡异,bgm吓死你,剧情反而没那么吓人。
编剧蔡康永,演员有王祖贤、黄耀明、单立文和高捷,导演邱刚健。。。我觉得这阵容十分的惊世骇俗
和蔡康永的原始剧本还是有点出入。坦白说,过程挺拖沓,看完后觉得非常累,画面,色彩,音乐,人物表情和化妆无一不透着阴森和恐怖气味。
只是恐怖的基调,但是完全不是恐怖片。有罗生门改编,但要说的完全是另一个故事。虽然台前幕后阵容很强大,但是这部片子现在看,都实验了点。
这电影挺魔性的……尤其是蔡康永写的台词,又中二又搞笑……反正就是槽点满满但是又让人欲罢不能……只能说太魔性了……
莫再说蔡康永编剧的话题了,他和邱刚健这样的金牌编剧完全不是一个境界的,要说,也只能说他编了一部烂片子。几乎是全台湾最强的幕后组合,是我喜欢的视觉风格,但真心不喜欢这种糟蹋黑老板的作品。
一直以为这故事的蓝本是聊斋,卡司很牛,配乐极可怕,就是王祖贤演过这么多次女鬼这次最慎人。没看过罗生门,这片我没法评价,对我是全新的类型,总之想起来毛骨悚然。
莫名其妙的感觉把我给吓倒了,另外就是太像日本片了。
你不把自己打开 我怎么爱你 ?你不告诉我你的名字 我怎么爱你?大千世界中我只想叫你的名字,阿婴。想到你的名字 ,我就想和你再好一亿次。
舞台剧的氛围。单立文真是嗲人,不管是鬼故事,武侠,赌片,还是情色片,他都保持着一种亢奋的高水准表演方式,这甚至成为一种风格。反正除了他,我没见过第二个能令角色如此邪性的演员。
简直可以媲美《房间》的蠢萌电影,导演和编剧有话说,偏偏不肯好好说,非要一惊一乍,让人物各说各话,看似夺人眼球,其实是不会说话。“你怎么读着读着金刚经就自己玩起来了?”“你挡着我看星星了”堪称无厘头金句,高捷的“你缩你用苏子搓桑了他”也是搞笑莫名。饶是如此,黄耀明和单立文两位大神的表现还是煜煜生辉。
3.5 《罗生门》重在讲述/复述,谎言成为衡量(社会建构的)个人欲望的重要部分,《阿婴》则以此为表象搭建本土化的社会奇观。“性”在被驯化为社会规训的同时异化为改造社会构架的“鬼魂”,借以女性肉身为载体,行为与空间被牢牢锁死(男性出于恐惧),于是圈地使其回归原始混沌——被饲养而失去自由的恐怖不只在视听层面(呐喊与哭泣),更是深入到日常对话与教育中,甚至成为所谓“东方美学”的一部分。后者对“结果”持有异样的执念(地区因素?),而在波谲云诡的旧时代,答案早已失去参考价值,对答案的寻找——或者说试图确定一个历史衡常值的做法,是站在“新时代”的角度定义“旧时代”,有点无效,也有点无趣。
《阿婴》。向《罗生门》致敬。舞台剧风格,压抑沉重的气氛贯彻全片,没拿到奖确实有些遗憾,只能怪牯岭街的对手太强。那个时代题材和一些画面可以大胆到这种程度,也委实让人心惊啊。康永哥,你真强!王祖贞一身艳装挂在树上的镜头,实在无愧女鬼专业户的桂冠!
我们经常会遇到这样一种电影:导演非常不甘于拍摄一部普通的电影,他想有所突破,跟别人不一样,但是呢不是所有人都有金刚钻能揽瓷器活儿,结果就是最后的成品不上不下、不三不四、不伦不类,总之就是想装牛逼结果装成了傻逼。
监制甄妮片尾曲甄妮,策划关锦鹏蔡康永,编剧蔡康永邱刚健(剧本潮死了各种畸恋二十年前人家就玩过了),又是叶锦添做造型,色彩大胆前卫,主演王祖贤黄耀明群戏里一个比一个牛掰