题记:
这部拍摄于1983的影片所描绘的升学世界至今依旧,人类为了什么而学习?
――――卡夫卡·陆(KavkaLu)
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对于亚洲,考试的孩子就像那艘在在浪里颠簸的船,所有被考的孩子都会有茂利一样的经历,对于工业社会,每一幢的大楼里都会有一些被格式化的人,他们是规则的一部分。
孩子就像填鸭一样没辙,千军万马跳龙门,成功是全家高兴,不成功的万劫不复如同地狱,学习成为挤兑智力的方法,20世纪的孩子够惨的。
反抗我们都试过,讨课,不交作业,抄袭,干架,可是会考一来你就得乖乖的就范,家庭教师,文山题海那不仅是父母期望的用功,也是每个孩子成长的自然规律。再躲,再藏,也是没有用的。
我们学的真的有用吗?当人还在各种主义下杀人,当考试制度的弊端依旧!
吉本胜作为家教看上去特别奇怪,虽然帅,可惜太面。
但日本老师不面,现在的中国孩子都得看看,那些孩子多伤自尊,一个俯拍的镜头突出操场上孩子的孤单,教育确实太难,个性和社会法则的冲突在我们的社会很难统一。
教育的最终结果是重要的,这是老师告诉茂之母亲千鹤子的,方法或许粗暴,就像阴影里的闪电,一记耳光,一个孩子能否知道所有的用心良苦都是为了将来少被社会打耳光,这部日本电影给我感触很深我。
(们中国的教育已经堕落成文凭经济,更为滑稽的是据说教育部有个新规定,支教贫困地区可以免试读硕士,原来,硕士二字也是可以等价交换的!中国最大问题就在诚心和公平性,这一小小事件折射出的是我们教育产业化以后诸多弊端,我的群里时常有大学生投诉他们老师种种恶行,然当全体国民道德出现问题的时候,个体的随波逐流不可避免,教书育人在当下已经成为一句冠冕堂皇骗学生的口号!『括弧内文字可以删去』
从成长的角度而言,当人类社会无法接纳全部个性的话,从众就是必须,孩子都是自家的心肝,可不压服行吗?社会体系出了问题人间就成了囚笼。喜欢玩是动物的天性,不过要是你看到大猩猩正襟危坐捧着哲学书读那何等恐怖?违反天性就会有代价,就像《红灯记》李奶奶的唱词:穷人的孩子早当家。就像《THE WALL》乃至巴黎68革命最后还不循规蹈矩,不服?可以,最终三个去处疯人院、牢房和地狱,看看巴黎吧,68的遗产是什么?就是回归,回归到人类自造的紧箍咒里,那些英雄20年后自杀或者成为体制的政客。
所以,奉劝所有的孩子,没啥折腾的,除了你有一个有权有势的家庭背景,不然你总会进入套子,这就是大多数人的一生。
对于成人世界,森田芳光以一张餐桌寓意了人生,最后一段近乎闹剧手法的老师告别中国观众可能不习惯,然而,从影片整体来看却把整个道貌岸然的成人世界彻底颠覆了,我们所做的永远是抹杀孩子的个性,老师、家长、家教的威严之后其实充满了自私和武断,把一种价值观强加在孩子身上这就是大人经常的举动,可孩子的世界呢?
那铅笔描绘的幻想世界,在孩子的成长里慢慢消失,社会的需求和虚伪最终成为共识。
影片让我想起了陈佩斯的早期电影《天生我才必有用》,累,这是影片的真正主题,家教吉本形象和茂之父亲的形象很耐人寻味,父亲和许多日本男性一样经常酗酒,他只负责赚钱,家教的设计非常有趣,在孩子面前的正经却不过是一个吃软饭的,母亲温顺的样子却是一个只顾家庭自私的人,对于成人世界的批评性还有茂之在书店看书场景里那个猥琐老头拿着的美女画报,这个镜头将过程的起点和终点同时写尽,我们的愿望其实如此接近。就像当今迷恋于游戏的成人和孩子,一个人的克制力和年龄无关而和自己的境遇和取舍有关。
人很“贱”,就像羊一样,孩子的静心学习在没有开悟以前就是需要强制的手段,这是没有办法的办法。
茂之懵懂的感觉以及向母亲询问女孩初潮时母亲的含糊,同学寄来的AV画报,这些细节记录的是青春期性认知的开始。
这部影片数次出现的饭桌是秩序和体系的象征,所以,导演才要在最后否定它。
一个被管束和逼迫的孩子当老师(威权的责打)离开之后,他似乎又开始回到过去,教育当它显示成人世界原则时,他往往是失败的。
影片有一段茂之向往夕阳的镜头拍得十分华美,还有那些夜景和海景导演都有着含义,这部电影获得1983《电影旬报》五项大奖说老实话却难以从影像本身让我共鸣,或许,这是文化的不同吧。
【附录:影片资料】
《家族游戏》1983日本
导演: 森田芳光
主演:伊丹十三 松田优作
片长: 107分钟
奖项:983年作品,《电影旬报》最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳男主角、最佳男配角
个人评价:艺术性5.5,欣赏性5(关于考试的喜剧)
2006年3月8日 星期三 上午5时6分 云间 寒鸦精舍
独立影评人:卡夫卡·陆(KavkaLu)
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一部处处都在破坏的杰作。
松田优作..金子修介..五人餐桌..哥哥.whisper.操场俯视.户川纯激萌啊!!
怪异的杰作,却处处充满美感。切向环境的空镜,依旧令人感到拥挤。人物情绪诡异转变的瞬间,挤压出变态又暧昧不清的情与欲。赫本黑胶被切断声音,留下突兀的物件撞击刺激耳膜。五人仅坐方桌一侧,最紧贴也最疏离。外界入侵终打翻所有明面秩序,收拾后一切似重新来过。只是所有人都太疲惫,怪这什么都无法大声说的生活的累
置景、摄影、后期声、剪辑上都很“猛”,或者说,打破种种限制,有时感觉就是意外,并且后来对意外进行公式化的应用,其效果是加强了讽刺——那种家庭话题里的荒谬,只有这样的影像能传达。
非常态视点的取景、重复再重复的场景、死水微澜的剧情,为的是让观众洞见生活中最荒诞的一面。有点配乐就好了,否则真的太闷了。
森田芳光的名作果然名不虚传呀,很少碰见的那种从第一个镜头开始就让你认定这部电影不简单的作品,影片戏剧舞台剧效果明显,摄影机摆位极有讲究,对日本家庭问题的剖析来呈现80年代日本社会的压抑状态,有太多令人着迷又不知所谓的小细节,传达出谜语般的气质,之后被翻拍成了同名日剧
森田芳光很有锐气的一部电影。从诡异的片头开始,片中贯穿着一股怪诞的氛围,在这种气氛下对于家庭生活的反映又是真实的。外来的家庭教师为这个家带来了很大改变(片尾排排坐的饭桌中,老师位于最中间),然而家庭成员之间却鲜有交流。影片声效的运用很特别。
在森田芳光这部早期长片里,可以看出幽闭与戏谑是他对日本社会乱象的两个表达方向,一个是内在心理上的趋向窒息的压抑,一个是外在伦理上的近似荒谬的反叛。
非常优秀的电影,处处指向昭和时代日本社会发展神话的崩溃征兆。象征日本经济发展的团地(区别于独栋的公寓)遭到“长途跋涉”坐轮渡的外人家教冲击,团地的自律和自治摇摇欲坠;与此同时,通过展现家教的无能、学生对学校/习的态度、青年性格的内向封闭、家庭分工的固化,表明社会生产和再生产机制的朽坏,从一个家族到整个团地再到日本社会都面临危机。但影片并非是J'accuse风格,它将食卓(日本人日常生活的仪式举行空间)变成并置式的,不仅使得镜头语言极富特色(镜头内部动静两相宜),而且完美地隐喻了日本社会的拥挤(譬如妈妈来了,书桌的书自动移走)和(貌似)团结。最后的晚餐则表征了这部空间政治学电影的潜台词——如此下去,社会秩序行将解体。学校的操场俯拍值得注意,阳光下的人影也是兼具美感和讽刺意味。
你和所有人之间总是存在一种无以名状的暴力漩涡。森田芳光很厉害的一点是把视角放得异常高,他的主角并不是这些人物而是整个社会的一种压力共同体。最后七分半钟狂躁诡异无比的长镜头真是杰作
其实从这个故事本身的走向来看,可以想象原著应该不是这种喜剧风格才对。。结果森田芳光就是搞成这么令人瞠目的风格化了!最令人印象深刻的实在是大家吃东西时候故意夸大的音效以及各个人物之间奇怪的肢体接触了。怪得简直不像一部日本电影,但十分有趣(又变态)
很奇怪的片子,排排坐面对镜头的窘迫的吃饭方法,对传统日本家庭片的颠覆。持续的压抑与隐忍迟早面临爆发。其中的问题可由家庭引至社会。
补看森田芳光,后半夜把人看精神了。8分钟静止长镜头吃饭戏看惊呆了,优作的表演让人无法挪开眼神。如果买到票,会成为我这届北影节top1。
节奏好明快看标题以为苦大仇深的看的好欢乐~~
慎之应该是喜欢老师的吧。
太奇怪了,人物和行为没有一处是正常的,特别尴尬症发作,强烈体现了日本民族潜意识里的变态和扭曲。充满了日常生活的魔幻感,看到最后那场无来由的午睡,像是百年孤独中刮了二十年的风,这一天天的日常生活如同午睡时的梦境碎片
森田芳光也拍了一部闯入者类的电影,80年代这批日本导演对西方电影技法保持了高强度的借鉴,剪辑上的戈达尔风味在这部没那么明显了,不过片尾一家人面对镜头吃饭时胡乱浪掷食物的场面分明是《甜蜜电影》《极乐大餐》了。这个蛮横家庭教师让成绩垮塌的次子在精神跟成绩上重新振作的故事,洋溢着偏执怪诞的精神力量,和些许打翻人际关系教条的混不吝的人格魅力,比后来今村昌平的《肝脏大夫》更风格化。这家人室内昏暗的布光,学校操场固定的俯视镜头,次子被同学欺负的日常,松田优作的暧昧撩拨和长子的恋情、次子问询母亲月经的欲望流淌……这些元素以一种机械化的重复方式搭建在一起,以内在的催眠韵律,和麻辣家教松田优作挽回局势的主线形成张力。次子终归同意放弃技校理想考大学,但森田芳光的态度显然认为这一切毫无意义,并且提供了电影的形式审美
外来者破坏艰难维持的家庭关系,外来者重建虚脱之后的家庭秩序,用破坏的方式重建,用叛逆的手段反叛逆,一直是日影、日剧乐此不疲的题材之一,三池崇史的邪典大作《拜访者Q》会不会受了这部影响呢!
舞台感非常强,几乎所有镜头都是扁平化的呈现,逼仄,人物关系所呈现出的秩序被家庭教师所打破,然后再围绕家庭教师构建,荒诞戏剧的风格非常强烈,需要强补原著
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