1 ) 你想要一只什么样的鸡
“你的女友跟别人跑了”
“对”
“你身无分文了”
“对”
“你的房车被别人拖走了”
“对”
“哦,也没什么大不了的”
“对”
“干杯!”
“干杯。”
IAN死的那天晚上就是看的这部电影,不知道他看完没看完,也许他死的时候他家的电视机里还放着这个叫《Stroszek》的电影。
雪后苍凉的街道,没有表情但是却听着音乐的人群,为了50马克就可以让别人操的鸡,尖头的漆皮鞋,美国梦,一点也听不出阴郁的旋律。
史楚锡是个神经病,这样人就该死,IAN也是。
“你想要只什么样的鸡?”
“会跳舞的么?”
“会弹钢琴的么?”
2 ) 去年我才发现
很不幸,直到去年我才发现了世界上有过这样的不可复制的导演,和他拍的这样的不可复制的片.甚至让我怀疑是否以后有从事电影的必要,因为他已经太完美了.
3 ) Thoughts in my mind
忘了在哪里收藏到想看列表的。喜剧?不觉得,从头看到尾107分钟的电影只觉得特别压抑。看着主人公史楚锡的生活经历联想到了自己的相似之处。自己和他有着相似的性格,有时候跟很窝囊,没有自尊,不被人尊敬。读大一的时候英语阅读课老师跟我们说起住在美国贫民窟的那些人,贫民窟的那些人不太注重对子女的教育,很懒惰,导致他们的生活条件比较差。看完这部电影,我想不要随意去评判一个人懒惰与否。因为这些品质和他的家庭教育有关联。每个人的成长经历不一样,一个原生家庭所能带给他的只有这些,不能用自己相对好点的家庭教育来要求他。1977年的电影,开头是西德中年男人史楚锡出感化院(类似监狱但更人性化)被释放,被捕的原因是自己酗酒生事。他某种程度上算是个艺术家,热爱音乐,拉风琴,弹钢琴,吹管乐器。虽然感化院的院长在他即将被释放的时候劝告他要滴酒不沾,但他出院后又立马奔向酒馆,遇到了同在酒馆坐着的女朋友,和他女朋友坐在一起的还有另外两个整天无所事事的混混。(同龄中年男人)自己猜测在他改造期间他女朋友跟着这两个人同居、胡混。他点了一瓶啤酒之后,和他原来的女朋友打了个招呼,他女朋友并不敢回应他。同坐的两个男人把他骂走,他只好一个人到别的地方去坐着。两个男人也没有工作,不知道在餐桌上谈论什么,也丝毫不在意这个女人的感受,趴在他头上哭泣也丝毫不关心,女人求着他,他给了起身给了女人一巴掌。女人哭着走到史楚锡旁边,说自己不知道住哪里了,史楚锡说自己公寓,可以住他那里,他们回到了自己的公寓,(他家也不算差,好歹有自己的公寓,单元楼,在院期间同样爱好音乐的一个邻居老头帮他打理家里),开始享受生活,弹钢琴,女人帮她打理一切,但另外两个男人却纠缠着这个女人不放,多次找到他家里滋事。丝毫不把矮个子史楚锡放在眼里,史楚锡也丝毫不反抗,任由他们砸家里的东西。砸了又走,过几天又来砸,直到他女友被殴打得脸上是伤还说算了算了不要报警。女友想着离开这里去美国生活,说再也不会从他身边逃走了,跟他说着到了美国可以发财。史楚锡没有旅费,女人背着他去卖身,凑够了钱去了美国,住活动房子里,史的工作是汽车修理,女友的工作是餐厅服务员,生活就这样继续,生活水平好了很多。一次银行职员上门催他们还房贷,女友知道要还就在当服务员的同时在偷偷兼职卖身。一段时间后,西德的那两个男人又偷偷来她工作的餐厅找她,他不知道她哪来那么多钱可以还房贷,很怀疑,就到了餐厅来找她,结果在卡车上找到了女友,女友和那两个粗鲁的男人一起,告诉他自己要和他们两个去温哥华了,离开这里,史被两个男人骂走,史毫无抵抗的意思,走开了,女友又一次彻底离开了他。回到他的活动房子里,银行职员又一次上门催钱,由于无力偿还,银行把他房子卖掉,homeless了。他没有了钱,去街上持枪抢劫了35美元,一路开着自己的维修店里的卡车走了。到最后只剩下4块钱,坐在咖啡店里用掉后,在无人看管的游乐场里缆车上用枪自杀了。
联想到自己曾经的家境和生活条件算是挺优越的。如今又是如此的寒酸。曾经想要考重点大学,然后完善自己的人格。也是种种原因让我永远错失掉。永远也不可能按原来的那个预设过下去了。所以我不能接受了好久,也终于以复读了两年为代价,不甘心也得接受了。低落了这么三四年。不止一次两次想过接下来的人生真的好烂啊,我已经没有那种强大的动力了,支撑着让我奋力前行,觉得自己没有生活,感受不到原来能感受到的生活的美好了,感觉很没意思,不想再继续下去了,难道我真的会这样很穷吗,难道我要一直这么穷下去吗?不止一两次不想继续了,真想死了算了,但想想,连死都能做的出来,为什么不试试去闯呢,说不定会有所成就。的确,我没能去重点大学,但仅仅因为人的一生当中没有去重点大学就要放弃自己的生命?就为了所谓的这个星球上给人们定义的这个东西,难道就要离开?想生命中还有和重点大学同等重要的东西值得我去追求。重点大学不是the top thing in this world,我不是不牛逼,只不过因为其他因素导致我不能将自己的努力花在考重点上。我还是很牛逼的,中考从阶段100多名通过自己努力考到32名,进了重点班,我还是很牛逼的,只不过我现在没有一件具体清晰的事情让我去付出努力,还是有很大潜力的。现在是很懒,那些强大的能量没有被我调用出来。
因为这个艺术家生活太糟糕了,也很单调,导致他女人厌倦了,离开了他,选择了相对更精彩的生活。
我也要有精彩的生活。赚钱,然后开一个自己的咖啡馆,两层或者三层,带木楼梯,设计很考究,很有艺术气息,要参照很多咖啡馆才行。这就是我的窝,平常有店员帮我打理,我可以读很多书,厌了就世界各地旅行,累了再回来休息。弹钢琴,弹吉他,写歌....这大概就是我追求的生活吧。
4 ) 【观】STROSZEK《史楚锡流浪记》有感
赫尔佐格的片子,我看得并不多。在看《史楚锡流浪记》之前,我只看过一部别人拍摄的关于赫尔佐格拍摄《路上行舟》的纪录片。虽然片子看得少,但我深信,他的片子不是让人们用喜欢与不喜欢来评价的。说喜欢或不喜欢,是没有看懂。因为他的片子不是用来娱乐的,而是让人来思考的。当你真的静下心来,盯着那些质朴甚至简陋的画面看进去的时候,你会发现,赫尔佐格的片子确实沉闷粗糙,然而,和他影片所呈现出来的冷静真切相比,任何所谓今日电影艺术所津津乐道的精益技巧都将黯然失色不堪一击。
STROSZEK是关于一个被侮辱与被损害的小人物追逐自己的美国梦,却被美国梦伤害的更为深切的故事。
片中的BRUNO,是一个刚刚刑满释放的街头艺人。在被释放的那一天,他曾发誓说自己再也不沾酒了,但是很快他就推开了一家酒馆的门。他遇到了走投无路的老女友EVA,两个走投无路的人碰在一起窘困度日。BRUNO靠在后院里拉手风琴唱歌卖艺为生。他总是遭到附近流氓们的骚扰和欺侮。他们称BRUNO为狗杂种,闯进他的房子,砸他的家具,毁他的手风琴,甚至在BRUNO心爱的钢琴上羞辱他,让他像狗一样趴在上面。他们还殴打EVA,就因为她和BRUNO走的很近。但BRUNO从不反抗。当他听说隔壁怪老头要去美国时,他被老头说动了,觉得自己也可以去追逐一下自己的美国梦。于是,怪老头、他和EVA三个人,用EVA卖淫而攒下来的钱,一起来到了美国的威斯康星。初到美国,一切还算如意。BRUNO在一间修车房工作,EVA当起了女招待,怪老头则住在自己侄子家里,进行着自己关于生物电能测量的怪实验。他们接受了美国超前消费的生活方式,为自己贷款买了房车,电视,家具等等。生活状态,从物质上看,似乎是比在德国优越多了。但是心理上的状态却似乎糟糕了许多:BRUNO感到孤独,而EVA却很冷漠。也许确实是因为要还贷款,又也许是要摆脱心理的压抑,EVA开始重操旧业又做起了妓女。BRUNO发现了这点,很痛苦。他对EVA说:美国和他想象中的不一样。与德国家乡用鞭子抽打来惩罚相比起来,这里的人们礼貌的侮辱更让人难以接受。对于他来说,听那些粗鲁的卡车司机在BRUNO的面前边说边演的描述自己是如何和EVA做爱的,比被家乡臭扁数遍更让他疼痛难挨。然而,面对卡车司机极尽侮辱只能的行为,BRUNO仍然没有反抗。他只是压低自己的帽子,把脸扭向一边,痛苦的蜷缩起来。最终,EVA和几个卡车司机跑掉了。语言不通又毫无交往能力的BRUNO眼睁睁的看着银行的人礼貌的解除了他的合同,合法的拍卖了他的家具和房车,只剩他孤零零的站在空旷的土地上。他无家可归了。怪老头认为银行欺骗了他们,于是拿着枪带着BRUNO去讨公道。他们打劫银行,却误抢了银行旁边的理发店。抢完钱后就直接跑到街对面的小商店里去买食物。怪老头被警察逮捕了,而BRUNO则带着从小商店里买的火鸡,开着一辆破旧的卡车来到了一个印第安人保留镇。他的车抛锚了,在他花光了身上最后的钱之后,他来到游乐区,坐上了缆车。游乐区里有很多供人观赏的动物表演。救火的兔子,敲鼓的鸭子,会跳舞的和会弹钢琴的鸡分别被关在小小的箱子里。它们在表演台上拼命的“表演”着:兔子不停的咬着救火车的警报绳,鸭子不停的啄鼓槌,一只鸡哆着钢琴的琴键,另一只则不停的随着音乐盒放奏的音乐而“跳舞”;BRUNO的破卡车,在空地上不停的转着圈儿,发动机里窜出熊熊的火苗;路边的印第安人一动不动的站着;缆车转了一圈又一圈;远处响起警车的警笛声;伴随着“砰”的一声巨响,似乎是卡车爆炸的声音,又似乎是BRUNO自杀的枪声,影片结束了。
BRUNO.SCHLEINSTEIN在片中扮演BRUNO。BRUNO.S本人是一个妓女的私生子,被殴打是他童年的常事,他发育不良,反应迟缓,而且长期住在精神病院里。他是一个自学的音乐家,擅长演奏钢琴,手风琴和铁琴。他收入的来源由平日里在车厂做叉车工,周末在后院里卖艺所得。后来他为赫尔佐格相中,先后合作拍摄了三部影片。在STROSZEK这部影片里,德国的公寓和乐器都是为BRUNO.S所有。正是因为,生活原型与创作人物的叠加,导致在观看影片时,你很难判断,BRUNO.S是在扮演BRUNO这个人物,还是在扮演他自己。这让我不由得想起了布莱希特的间离。布莱希特提出了演员的双重形象作为叙述体戏剧表演论的核心,把演员与角色的矛盾表现为一种外部对立的二元状态。他以美国名演员劳顿扮演伽利略的角色为例,指出:“演员在舞台上有双重形象,既是劳顿,又是伽利略,表演着的劳顿并未在被表演的伽利略中消失”。在赫尔佐格的STROSZEK中,他以一种更为极端的CASTING手段另类地尝试了间离效果:他模糊了演员本人和所扮角色的分界,使演员与人物关系呈现出一种表演与真实的缠绕交叠。BRUNO即是BRUNO STROSZEK,又是BRUNO SCHLEINSTEIN。更进一步的,STROZEK这部影片在风格上则达到了一种剧情与纪录既对立又统一的疯狂状态。
间离效果除了对演员和所扮演的角色应保持距离有要求以外,它同样也要求观众保持一种距离(疏离)和惊异(陌生)的态度看待演员的表演或剧中人,从而保持理智的思考和评判。这大概就是我很难用抽象的词汇概括BRUNO到底是个什么样的人的原因之一。同看影片的朋友说不喜欢BRUNO这个人物,认为导演对于人物缺乏塑造,对于人物的表现不够深刻。有相同教育背景的我深深明白她所指的是什么,并且很认同她的说法。我不知道主人公普遍不讨人喜欢,是否是德国文艺作品和电影的传统? 在我的记忆中,来自德国的文艺作品总是让我无法建立起一种亲密的观赏关系。我赞赏德国文艺工作者的智慧和哲学,但普遍厌恶他们所创造出来的人物。 (不过,也许当你在对一个事物既有赞赏又有厌恶的时候,才是你观察该事物最为客观的时机。)通常来说,我们认同或喜欢一个人物,是要看到人物的变化以及他在这变化中的主观行动的。无论他是从高处跌到低处;还是从低处奋斗到高处或高处-低处-高处-低处沉浮变迁……总之,有主观行动的人物才是丰满的可爱的值得尊敬值得同情的,这样的人物的成功是有价值的,他们的失败也是令人叹息的。然而BRUNO却是个很少有主观行动的人,因此他看上去也就不是那么有价值,或者说活得不像个人,所以不讨喜也就很正常。回家之后,我躺在床上无法入眠。脑海中不断浮现出那只跳舞的鸡的画面。那只在装饰着彩色灯泡的笼子里不停跳舞的鸡,那只跳着机械而绝望的舞蹈的鸡,那只你不知道她是在表演舞蹈还是处于本能的行为的鸡……我忽然觉得我们之前的感觉对于赫尔佐格和他的影片应该是一种误读。赫尔佐格的立意并不在塑造一个多么令人印象深刻的人物,而是通过BRUNO这样的人物,冷静地向我们展现一个真实的世界和它无情的法则。
哈姆雷特把世界看成一座监狱,把丹麦称为其中最糟糕的。而赫尔佐格让我觉得,我们都身陷囹圄,麻木而机械的活着。我们憎恶身上的枷锁,却又要靠枷锁来验证自己的存在。牢房没有最糟的,只有更糟的。而BRUNO,他连自己的牢房都没有了……
写到这里,我很郁闷~~~~~~~~~~真的。
5 ) 观感
也许像我们这种理想已经破灭的人,最后都会想史楚锡一样结束这荒唐的一生.这是一部好电影,但我是真的受不了,看不了一个活生生的人是这样被杀死的.看似是黄金乡的美国,让女友艾娃不惜出卖身体来筹得路费,但这趟旅途又加速的了他们的毁灭,这不禁让我想到了《骆驼祥子》满怀希望最终却烟消云散.或许悲剧真的就是把美好的东西撕碎给人看
6 ) 希望与虚妄
人生为什么?也许到死也只是给讽刺添个惊叹号。男主被纳粹深深伤害,潜意识逃避人世,出狱遇见女主,重见自己的音乐和乐器们,本以为获得新生,像新生儿似用力抓住能抓住的一切,渴望着美好,渴望着爱情和新生活的开始,但终究成空。
伊娃的名字好像救赎着男主,可她在现实,面对金钱那些数字衡量时,又显得那么苍白无力,到头来连自己一并毁灭了。然而讽刺的是一切的打击的来源,也是自己的因果。当强权压着男主在钢琴上下跪时,那是一种对生命尊严的毁灭。出逃美国等一系列举动,自己就好像片尾那个不断跳舞,拉警报的动物们,谁在掌握他们的命运,谁在对他们的生命伸出双手,甚至到最后他自己都不知道是外界的毁灭或者是自己不断潜意识的自我毁灭。
用男主的台词,之前是肉体上的摧残,现在是一种灵魂上的折磨。好像只能在那雾气蒙蒙的上山路上,一声枪响,才是实现那个真正的自己。
感谢EE出了D9终于让我看了完整版~小史同学看着好悲情好心疼
喜欢德国部分,还有结尾的跳舞🐓。美国梦部分,在荷索自述里就是没有钱,机动、即兴的拍法,看得出来那种游击队作战的散漫模式。德国部分的布鲁诺独奏,老头儿的月光奏鸣曲,还有抓握医生手指的早产儿(几个小娃娃看着都像迷你版的小老头儿,或者金斯基),太触动了。
4.5 赫尔佐格展最后一部,赫老与法斯宾德混血之感,比起不正常与疯狂,聚焦的更是边缘的底层,沃伊采克里一句“每个人都是深渊”,也同样适用这部,拳打脚踢的生活是苦,彬彬有礼的逼迫更是悲惨的深渊,绝望的狂欢节,过于寂静的喧嚣;美国部分有一丝出戏,特别是拍卖一幕,是不是赫老趣味发作哈哈
不小心瞄了一下簡介嚴重影響觀賞啊... ...
Herzog之三。渐入佳境。精神折磨比肉体折磨更让人难受。
兜圈子的车,跳舞的鸡。西西弗斯式的缆车,最后一张游乐园入场券。
伊娃问:“你也受过惩罚?”布鲁诺答:“有,但当时的凌虐是有形的,今天他们对你的伤害却是无形的,他们不会拳脚相加,而是彬彬有礼地伤害你。人们的不屑弥漫在空中,清晰可见,这比以前更残酷。”布鲁诺最后坐上的缆车椅背后面写着”is this really me?“
音乐好 普通人在唯利是图的社会难以找到位置 悲剧 循环象征 悲观主义 环境与人性的主题 剥削 人的无能 环境制约的强大 一听音乐就跳舞的鸡
卑命如草芥的微渺灵魂在尘世的苦苦抗争,无形的精神凌辱比肉体的拷打更能摧毁生命。
一听音乐就跳舞的鸡,一看灯光就按警铃的兔子,始终逃脱不了一种命运的束缚。史楚锡想摆脱自己的命运,但却又重新走上了犯罪的道路;埃娃不希望再做妓女,但情势所逼,又重操旧业。现实生活中的人们又何尝不是日出而作、日落而息地进行着一种循环呢?
9.5;看的版本少了八分钟。赫尔佐格的片子怎么也满是隐喻符号
“我的角色没有影子,他们都来自黑暗世界,这样的人物自然没有影子,光使他们疼痛。他们默默地在那里,然后消失。”——赫尔佐格
赫尔佐格剧情长片里少见的现实主义题材,就连背景音乐也罕见地用上了流行音乐。这一次导演彻底展示了对现代性的怀疑,它彬彬有礼、让人无法拒绝,它也冰冷无情随时抛弃每一个人,个体在现代性面前和电影结尾的动物几无区别,价值经由社会判断行为也经由社会规训。
这部电影的叙事风格有一股未开化的生猛:没有什么巧妙撰写的戏剧冲突,但处处都是触目惊心。两个场景后劲很大,一个是Eva为了筹路费出去卖,对不停讲价的猥琐男说做吗50块,脸上满满是对即将开启新生活的期待和欣喜;一个是邻居老大爷端着枪去银行“讨回公道”,拿到钱转头就去小超市买食杂,被破门而入的警察扣押时愤怒又无力地控告着,你们也是一伙的,你们全是一伙的。兔子以为自己真的在开车,鸡以为自己真的在跳舞,鸭子以为自己真的在打鼓,我们以为自己真的在为梦想的生活而奔波。
大家都用原名出演。电影特地为Bruno而写。一开始觉得满眼都是Kaspar…然后突然明白,Bruno一直都在演他本人。后半段黑色幽默绽放。Bruno爱弹琴,Herzog就写给他。Scheitz真棒。跳舞鸡弹琴鸡大概是所有人的焦虑人生。(拍卖单口是怎么回事 2018.4.1 天山
他没能成功融入他国的生活,那里的物质环境更加丰盛,仿佛也更加和平而无人欺负,但他的精神世界却比以往受到了更加强烈的摧残,因为他毫无办法,诸事艰难。导演以不凡的果断与理性逼真记述人物精神和物质上的煎熬的悲惨境遇,不避讳地展现他显而易见的生活与性格上的缺点而没有将其圆润成一个令人讨喜的仿佛完美受害者的角色,并以饱含同情的姿态描述他在另一种环境中生存而缺乏所需技能与毅力时的无助困境。影片具有超强的激发人同理心的力量,但需要超脱角色本身的思考才能领受故事的现实意义以及电影的魅力。
赫尔措格回顾展+大师班看的2k修复。其实若不是赫尔措格控场好这片儿都不知道要跑到哪儿去了。埃娃·马特斯好棒。音乐很有结构作用。“美国梦的破灭”写得也很有意思。拍卖师笑死人(其实早在纪录片里看过啦哈哈)。片尾动物简直神来之笔。
一个精神失常的疯子的故事,人生是如此辛酸。生活就是一脸傻相,一滩狗屎,不幸的事情就会发生在你的身上,然而不会降临在别人身上,不公平,告诉你,没有公平,你活该倒霉,谁叫你善良,叫你傻。再美的旋律也会被不怀好意的人迫害成一滩噪音。摄像美,配乐美,可再美也不能拯救你残破的生命。
7.6/8.1 这电影的名字是导演一个同学的名字。导演当年写作文,让同学史楚锡代写,作为报答,他通过电影,让同学不朽。
死是唯一的选择。翩翩起舞,不要自以为,也许正被人利用。20110718,13:55