玄奘大师

  到影片快结束的时候，我不禁合十双手，做一礼佛状。不是因为影片而笃信了佛法，只为对玄奘法师的尊敬。在我看来，为了信念而执着追求的人，身上会散发一种魅力，而这种魅力，是足以惊天地，泣鬼神的。

  金铁木一出，必属精品。原来看金铁木拍的《圆明园》时，就为圆明园万园之园的壮美而感动，也为圆明园毁于一旦的悲剧而叹息。这次更是被玄奘对佛的真诚而感动。金铁木是一个非常出色的历史纪录片导演。在他的纪录片中，总是剧情与历史相互乎应，实景与CG相互补充，气势磅礴，感情充沛。

   原来一提起玄奘，我总是联想起唐僧。小时候看过的电视剧《西游记》至今印象深刻。在西行求法的过程中，最引人注目的是神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪悟能，千变万化的妖魔鬼怪，和千奇百怪的神仙宝物。而西行取经的领袖唐三藏，只不过是一个可又可无的配角而已。后来出品的《大话西游》更是把唐僧塑造成了一个婆婆妈妈的话痨。可是我从来没想过，唐僧为什么要西天取经。在那个交通不便，通信闭塞的年代，唐僧究竟是怎样翻越雪山，走出沙漠的。


  从一个现代人的角度看，玄奘西行求法的壮举也绝对难以置信。就算是在户外装备和交通工都极其发达的今天，一个人穿越沙漠，翻越雪山也算的上一件值得称道的事情。就仅从这一点来看，玄奘也绝对称得起大师二字。

  玄奘的所做作为，绝不同于今天的户外爱好者，今天人们或登山或远游，更多的是一种娱乐。而玄奘，是舍身求法。为了探求佛法的真谛，不惜一切代价。就算是在莫贺延碛，黄沙漫天，水粮耗尽，就算是四天五夜，水米未尽，玄奘还是坚持着自己的诺言：宁可西行而死，绝不东归而生。

  我一直以为，当一个人为了理想奋而前行的时候，就不会有什么不可能，因为理想永远在指引着你前进的方向。即使有什么挫折，只要你对理想永不放弃，你还是在通向理想的道路上。所以，当你的对手执着于理想的时候，你的境况就只能用可怕来形容。因为你面对的是一个永远也打不倒的对手，你不得不被他的坚持而感动。

  当玄奘到达高昌国的时候，遭到了国王麴文泰的强行挽留。玄奘一心向佛，不惜以绝食相抵。国王最终被感动，两人化敌为友，结为兄弟。就像影片中所说的那样，一个僧人，一个国王，结为兄弟，这是怎样一种传奇啊。只有理想的力量才能铸就这种传奇。同样传奇的故事还发生在撒马尔罕，这个今天乌兹别克斯坦的首都。玄奘大师一夜之间说服国王，弃拜火教而入佛门。与其说这是佛法无边普度众生，不如说是玄奘的执着感动了国王。当你面前有这样一个虔诚的人，为了取得真经，不惜以命相博，你一定也会相信他。就算你不相信，你也一定会支持他的选择。所以有的时候，理想真的有一种力量。这种力量不像科学，它不能实实在在的带给你什么，但是，但你坚持不懈的时候，就像中国那句古话“精诚所至，金石为开”。好像整个世界都在为你的理想让路。

贞观五年，玄奘终于到达了他的目的地—印度那烂陀寺，他看到的，正是他梦寐以求的佛教圣地。当100多岁的戒贤大师用手摩挲他的头顶时，玄奘心里是怎样一种的满足啊。这样的满足，只有经历过九九八十一难的人才能体会，只有永远坚持理想不放弃的人才能体会，也只有九死一生舍身取义的人才能体会。

 影片的结尾引用了鲁迅的一句话，“我们这个民族，从来都有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们就是中华民族的脊梁。”

我想，玄奘西行的真正价值，不仅仅在于他九死一生拼命带回来的佛法，也不仅仅在于那本记录亚洲各国风土民情的《大唐西域记》，甚至也不在于那本流传千古的《西游记》。玄奘西行的价值，正是在于他用他一生的短暂时光，证明了理想的力量。


而这种力量，就是中华民族的脊梁。

想起前不久看的电影，玄奘大师，让人感怀至深。久违的理想，纯粹的信仰。理想曾把我拖到悬崖边，那是一段不堪回首的往事。在哪里跌倒了，就在哪里站来。

  人在成熟之际，或许感性的一面要占于理性之多，观看影片途中我不禁几次落泪。
   还记得小时候看过的电视剧《西游记》至今印象深刻。在取经的路程中，最令人难忘的是手持金箍棒72变的孙悟空，好色贪睡的猪八戒，千变万化的妖魔鬼怪，和千奇百怪的神仙宝物。而这个四人团队领袖唐三藏，只不过是一个可有可无的“主角”而已。到后来90年代中旬周星驰的《大话西游》更是把唐僧塑造成了一个罗嗦搞笑又搞怪的角色。可是那时从来没想过，吴承恩为什么写一个僧人要西天取经？在那个交通不便，通信闭塞的年代，为什么有人要取经？而吴承恩的灵感究竟来自于哪？
　　
   初闻历史上真实的玄奘是在初中时期，那时偶然从一位邻居（净土居士）的手中借取一本《中华上下五千年》阅读。
里面提到在隋末唐初，一位僧人徒步穿越沙漠。领着一匹赤色的老马置身去往印度求取佛经。
  而后据悉玄奘大师是中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县，所译佛经，多用直译，笔法谨严，所撰有《大唐西域记》，心中的佛学经典《瑜伽师地论》是毕生的最爱和追求。
   如果不知道玄奘大师这其中九死一生的路程，你就不知道真实的玄奘大师究竟有多么伟大！
  影片中玄奘西行的一些难忘的片段真想在回味一下。
  

   玄奘大师从长安启程，在西行的路上走进了很关键的一站--凉州。公元627年，大唐和突厥的战争一触即发。军队戒备森严，由于当时唐朝施行禁令，任何人不得向西而行。而他也在疑惑怎样能走出凉州？疑惑的同时设立道场讲经等待时机，寻求机会。然而玄奘的壮举感动了当时凉州的佛教领袖，在僧人的掩护下，他终于走出了凉州城，但此后只能隐姓埋名，昼伏夜行。
   沿着河西走廊，玄奘来到了瓜州-唐朝边境的最后一个军事重镇，然而这里的战争气氛比凉州更为浓厚，他又陷入忧虑中。该怎么办？据影片介绍，自公元四世纪以来中国僧人就开始结队前往印度，是人类历史上规模最大的宗教活动之一，绝大多数朝圣者不是没有记载，是死在了西行的路上。
   无奈之下，作为一个违法西行人，他只能偷渡边境。
 太阳即将升起，玄奘孤身一人走进大漠，走向无法预知的未来。从瓜州往西，有一条无垠的沙漠和戈壁，他必须自己穿越这片死亡之地。
 在走过了一段路以后，他看见了唐朝边境的第一座烽火台，而自己在夜间取水时险些被边关将士射杀，而幸运的是，边关将领竟然也是一个信佛之人。在校尉王祥的帮助下，玄奘补充了粮食和饮水，又毅然的踏上了西行之路。
   玄奘面临的第一次生死考验，是在一片800里的大沙漠--莫贺延碛。
  莫贺延碛是通往西行的必经之路，极为凶险。在他走了很远以后，发现自己迷路了，就在这时，他又犯下了致命的错误，饮水的大皮袋掉入了大漠的深处。
   他已不可能在走出这边大沙海，他已经绝望了，但可以还生的办法就是回头东行，但他曾经发过重誓，宁可死在西行路上，也绝不东归而生！
   他明知死神正向他招手，但仍然前进不止！为了一种信念，他不惜抛却自己的生命！这是影像中最令我感动的一幕！玄奘用一种超越常人的执着精神，支撑着他快要灵魂出窍的躯体仍然前行！
   据记载此时玄奘已经5天4夜滴水未进。他已昏迷在沙漠中等待死亡的降临。然而他的诚意感动上天，死神大门没有收留这个虔诚的僧人，不禁在绝境时沙漠给予他凉风，还给予那匹老马以奇妙的启示，在沙漠里中看到水源，生命得以延续。
   俩天以后玄奘走出沙漠，在伊吾的第一所寺庙与故国的老僧相遇，绝处逢生之后的玄奘第一次感情外露也不禁流出了真诚的泪水。

   记得前几天，我与一位好朋友聊天时，谈到玄奘，他给我讲了一段往事，在余秋雨先生写千年一叹时曾经提到过一个千禧之旅，在补给充足，全副武装的前提下，来穿过西域，穿越沙漠。但他们仍然觉得很冒险，甚至可以说顾虑重重。
   而玄奘的所做作为，绝不同于他们，更不同于今天人们登山旅游或者是去冒险，他们更多的是一种娱乐。而玄奘，是舍身求法。为了探求佛法的真谛，不惜一切代价！
   在玄奘到达印度之前经过了无数次生死考验，这其中遭遇过土匪，拜火教教徒，翻越世界屋脊帕米尔高原，在翻阅高原雪山时。恶劣的天气，使着自己结伴的伙伴冻死了一半以上，但他仍然没有退缩，可想眼睁睁看着自己的同伴冻死，那会是一种怎样的心情？然而贞观五年，玄奘终于到达了他的目的地—印度那烂陀寺。
   当梦寐以求的佛教圣地出现在他面前时，当100多岁的戒贤老法师抚摸玄奘的头时，他又不禁流下了真诚的泪水。皇天不负苦心人，曾经的苦难磨练终于都已经成为往事，当玄奘流泪时是怎样的一种感觉？只有他自己的内心深处才能体会吧。
    鲁迅先生曾说过，“我们这个民族从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
 《西游记》不重要，《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》这些都不要重要，重要的是玄奘用了短暂的几十年光阴诠释了信念的力量。
　　
　 玄奘大师，你便是中国民族的脊梁 ！！


                                        石汪洋
                                                                                                                                                                2011年2月20日